次韵司徒富公耆年会诗

次韵司徒富公耆年会诗原文

古人称宴安，居处必择地。
诸公来河南，有若不期会。
岩岩大司徒，早辞槐鼎贵。
嘉谟纳渊衷，故事留台寺。
构第铜驼坊，开门瀍水次。
居守德爵同，位重官三事。
高轩每过从，纵言谈道艺。
复有乡里贤，夙昔承嘉惠。
崧岭高横空，洛波清见底。
履道追昔游，行厨载芳醴。
燕毛礼所重，安车皆戾止。
年尊二国公，齿序众君子。
愿公寿千秋，慰民瞻具尔。
三载一来朝，当陪天子祀。

诗词问答

问：次韵司徒富公耆年会诗的作者是谁？答：苏颂
问：次韵司徒富公耆年会诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

宴安

安逸享受

古人以宴安为戒。——《后汉书·邓彪等传论》

居处

(1).指平日的仪容举止。《论语·子路》：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。”《史记·袁盎晁错列传》：“ 淮南厉王 朝，杀 辟阳侯 ，居处骄甚。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公居处恭，无妾媵，不饮酒，不諂笑，好恶无所偏，与人交，泊如也。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 澄 帅官僚赴弔， 宝寅 居处有礼，一同极哀之节。”

(2).指日常生活。《论语·阳货》：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《汉书·刑法志》：“居处同乐，死生同忧，祸福共之。”《南史·孔靖传》：“ 曲阿 富人 殷綺 见 奂 居处俭素，乃餉以衣氊一具。” 明 唐顺之 《赠彭石屋序》：“ 侯 为人貌古而气凝，恬淡而寡欲，其居处苦约，有寒士所不能堪者。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。”

(3).安置；处置。 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“ 孟子 之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。 孟 母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。”《元史·食货志四》：“八年，令各路设济众院以居处之，於粮之外，復给以薪。”蒲仙剧《父子恨》第七场：“可恨 杜国忠 ，心术不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居处？”

指住所，住处。《后汉书·袁安传》：“居处仄陋，以耕学为业。”《太平广记》卷一六五引 宋 庞元英 《谈薮》：“﹝ 长孙道生 ﹞虽为三公，而居处卑陋，出镇之后，子颇加修葺。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“百金之贾，必有居处，以安妻子，固管籥，结邻里，无盗窃之虞，乃可以转贩于四方。” 鲁迅 《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”

择地

(1).选择处所。谓行动慎重。《韩诗外传》卷一：“任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。”《汉书·冯奉世冯参传赞》：“ 宜乡侯 参 鞠躬履方，择地而行，可谓淑人君子。”

(2).谓退隐。《后汉书·第五伦传》：“素性懦怯，位尊爵重，拘迫大义，思自策厉；虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世哉！”

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

河南

中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一

若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

期会

约期聚集

发征期会。——《史记·货殖列传》

岩岩

亦作“岩岩”。亦作“嵓嵓”。亦作“嵒嵒”。1.高大；高耸。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 泰山 巖巖， 鲁 邦所詹。” 孔颖达 疏：“言 泰山 之高巖巖然， 鲁 之邦境所至也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冠嵒嵒其映盖兮，珮綝纚以煇煌。” 李周翰 注：“嵒嵒，高貌。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“巖巖双表，列列行楸。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 嵇叔夜 之为人也，巖巖若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 唐 张说 《赠华州刺史杨君碑》：“碑闕嵓嵓，蔽满 华山 之下。” 明 唐寅 《姑苏八咏》之一：“ 天平 之山何其高，巖巖突兀凌青霄。”

(2).威严。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“岩岩大理，惟制民命。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十三：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 清 许汝霖 《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“天子建文华，东宫开讲幄，巖巖师傅席，醇儒孰公若？”

(3).开张貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“金人仡仡其承鐘虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 吕延济 注：“嵌、巖巖，皆鳞甲开张貌。”

(4).形容瘦削柔弱。 唐 薛能 《吴姬》诗之一：“夜锁重门昼亦监，眼波娇利瘦巖巖。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“解舞的腰肢，瘦嵓嵓的一搦。” 元 张可久 《庆宣和·春晚病起》曲：“病骨岩岩，无斤两腌臢担儿担。” 元 施惠 《幽闺记·偷儿挡路》：“情怀，急煎煎闷似海；形骸，骨巖巖瘦似柴。”《 * 词话》第四回：“瘦体嵓嵓，鬼病懨懨，俺将这旧思情重检点。”

大司徒

官名。 周 官有大司徒，掌国家之土地与人民。 汉 哀帝 时罢丞相之职，置大司徒，与大司马、大司空，并称三公。 东汉 时称司徒。

鼎贵

(1).正当显贵。《汉书·贾捐之传》：“ 捐之 復短 石显 。 兴 曰：‘ 显 鼎贵，上信用之。今欲进，弟从我计，且与合意，即得入矣。’” 颜师古 注引 如淳 曰：“言方且欲贵矣。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“今州将鼎贵，且厚遇，逆之必不可，为之柰何？”

(2).显赫尊贵之人。《文选·左思＜吴都赋＞》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。” 张铣 注：“鼎贵，鼎食者。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“阉佞给使，当沉伏奔走，今名闻鼎贵，大贼也。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”

嘉谟

犹嘉谋。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“或问忠言嘉謨，曰：‘言合 稷 契 谓之忠，謨合 皋陶 谓之嘉。’” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“能事闻重译，嘉謨及远黎。”《老残游记》第十三回回目：“滔滔黄水观察嘉謨。”

渊衷

渊深的胸怀。多用来称颂皇帝。 宋 苏舜钦 《京兆求罢表》：“虽渊衷广纳，未欲加罪於瞽言；而卑论弗臧，安可尚居於厚位。” 宋 张孝祥 《西江月·张钦夫寿》词：“诸老何烦荐口，先生自简渊衷。” 明 宋濂 《送吕仲善使北平采史序》：“惟我皇帝既成大统，即蔽自渊衷，孜孜以纂脩《元史》为意。”

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

留台

(1).指古代帝王因故离京，奉命留守京师之官及其机构。古称禁城为台城，故名。 唐 宋 时在陪都、行在所设留守之官，亦称“ 留臺 ”。《晋书·惠帝纪》：“﹝ 张方 ﹞劫帝幸 长安 ……僕射 荀藩 、司隶 刘暾 、太常 郑球 、 河南 尹 周馥 与其遗官在 洛阳 ，为留臺，承制行事，号为东西臺焉。”《晋书·安帝纪》：“辛亥，帝蒙尘于 潯阳 。庚申， 刘裕 置留臺，具百官。”《宣和遗事》后集：“是时朝廷所用 汪伯彦 、 黄潜善 初无远略， 东京 委之御史， 南京 委之留臺……所报皆道听涂説之言。”

(2).特指王朝迁都后，留置于旧都之官署。相当于留都。《魏书·于烈传》：“及迁 洛阳 ，人情恋本，多有异议。 高祖 问 烈 曰：‘卿意如何？’ 烈 曰……‘乐迁之与恋旧，唯中半耳。’ 高祖 曰：‘卿既不唱异，即是同，深感不言之益。宜且还旧都，以镇 代邑 。’敕留臺庶政，一相参委。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记》：“留臺多烽燧之虞，列堠少藩篱之固。”参见“ 留守 ”、“ 留都 ”。

(3).指御史台。 清 钱谦益 《送詹叶二御史赴南台》诗：“本朝风纪出留臺，况復临轩御遣来。”

构第

营造宅第。《新唐书·马周传》：“帝幸 翠微宫 ，求胜地为构第。”

铜驼

亦作“ 铜駞 ”。1.铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。 晋 陆翙 《邺中记》：“二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如马鞍，在 中阳门 外，夹道相向。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 汉元帝 竟陵 元年， 长陵 铜驼生毛，毛端开花。” 元 萨都剌 《梅仙山行》：“ 咸阳 秋色压宫树，金人夜泣铜驼悲。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句六句之一》诗：“铜驼堙没宫门草，金狄摩挲海上尘。”

(2).即 铜驼街 。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“东门向 金马 ，南陌接 铜驼 。” 金 元好问 《送张君美往南中》诗：“ 阳平 城边握君手，不似 铜駞 洛阳 陌。” 清 顾炎武 《洛阳》诗：“ 金谷 荒烟合， 铜駞 蔓草縈。”参见“ 铜驼街 ”。

(3).借指京城，宫廷。 明 许潮 《龙山宴》：“ 洛阳 禾黍西风乱，铜驼王气朝云散。” 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。”

开门

敞开大门地;公开地

开门整党

开门整风

水次

(1).水边。《汉书·赵充国传》：“臣前部士入山，伐林木大小六万餘枚，皆在水次。” 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》：“﹝ 裴越客 ﹞遇水次板屋，屋内有榻，因扫拂，即之憇焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“尝与 高西园 散步水次。时春冰初泮，净緑瀛溶。”

(2).指船只泊岸之处，码头。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“主人预计客之多寡，或籐綳，或走舱，赁泊水次。”《清史稿·食货志一》：“至内河船隻，於船尾设立粉牌，责令埠头查察。其渔船网户、水次搭棚趁食之民，均归就近保甲管束。”

居守

(1).留置守护。《左传·成公十六年》：“ 韩厥 将下军， 郤至 佐新军， 荀罃 居守。” 明 李东阳 《重修季子庙记》：“刑部尚书 白公 昂 尝读书其间，慨其敝陋，谓居守道徒曰：‘吾他日必修之。’”

(2).特指皇帝出征或巡幸时，重臣镇守京都或行部。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“ 晁错 议，欲令上自将兵，身留居守。”《新唐书·辅公祏传》：“六年， 伏盛 入朝，留 公祏 居守，復令 雄诞 握兵副之。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·甘露瑞雪》：“上南巡，﹝ 顾鼎臣 ﹞奉勅居守，寻殁於位。” 清 唐甄 《潜书·诲子》：“天子南征，大人居守，政事取决，如 伊尹 、 周公 之摄，此 慎 之所不如也。”

(3).官名。留守的别称。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“自居守 河南 尹以及百事之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所諮而处焉？”按，此“居守”谓 东都 留守 郑馀庆 。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王公直》：“既发囊，唯有人左臂，若新支解焉。羣吏乃反接，送于居守。”

(4).犹守成。 明 李东阳 《张秋》诗：“创业固不易，居守乃其常。”

重官

(1).犹重事。《晏子·谏下一》：“公谓 晏子 曰：‘夫狱，国之重官也，愿託之夫子。’”

(2).高位；高官。 唐 元稹 《唐故福建等州都团练观察处置等使赠左散骑常侍裴公墓志铭》：“官卑时多为官重者所与，居重官人皆以经惯吏理为美谈，不如是，安能富贵其身哉？”

三事

(1).三件事。所指随文而异。指正德、利用、厚生。《书·大禹谟》：“六府三事允治。” 孔颖达 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟当谐和之。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“由是五穀岁登，百瑞时见，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨诗》：“《九歌》者与六诗同列，水火金木土穀谓之六府；正德、利用、厚生谓之三事。此则山川之颂，江海之赋，皆宜在《九歌》后。”

(2).三件事。所指随文而异。指倡德、和乱、终齐。《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和乱，三终齐。”

(3).三种官职。《书·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“三事，三职也。为任人、準夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”

(4).指三公。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔颖达 疏：“三事大夫为三公耳。”《汉书·韦贤传》：“天子我监，登我三事。” 颜师古 注：“三事，三公之位，谓丞相也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“令君子孙洁白，位登三事。” 唐 许浑 《闻开 * 相公申锡下世》诗：“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。”参见“ 三公 ”。

(5).三件。 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“三事衲衣穿处补，一枝藜杖伴身闲。”

高轩

(1).堂左右有窗的高敞的长廊。《西京杂记》卷三：“﹝ 思贤苑 ﹞中有堂隍六所，客馆皆广廡高轩。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“开高轩以临山，列綺窗而瞰江。” 李善 注：“高轩，堂左右长廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》诗：“高轩曖春色，邃阁媚朝光。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之六：“众宾集高轩，玉珮纷成行。”

(2).高车。贵显者所乘。亦借指贵显者。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“高轩继路，飞盖相随。” 金 刘迎 《上施内翰》诗：“正以高轩肯相过，免教书客感秋蓬。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》：“淖险真停疋马迎，情深屡枉高轩顾。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“风尘贱地，何缘忽驻高轩。”参见“ 高车 ”。

过从

来访;相互往来

得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》

纵言

泛论

谈道

谈说义理。 明 归有光 《送狄承式青田教谕序》：“ 青田 在万山中，足以读书谈道，优游自适。”

乡里

(1) 家乡(指小城镇或农村)

(2) 同一城镇或乡村的人

为乡里所患。——《世说新语·自新》

(3) 又

乡里皆谓已死。

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。

嘉惠

敬辞,称别人所给予的恩惠

致君之嘉惠,是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》

承蒙嘉惠,不胜感激

横空

(1) 横越天空

横空霹雳

(2) 弥漫空中

横空杀气

见底

(1).形容水流清澈。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“水炤景而见底，烟寻风而无极。” 唐 白居易 《题浔阳楼》诗：“大 江 寒见底， 匡山 青倚天。”

(2).比喻人胸无杂念。 唐 吴融 《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“骨格凌秋耸，心源见底空，神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。”

(3).谓事情的结局。《宋书·始宋王休仁传》：“我去不知朝夕见底，若一旦死去作鬼，亦不取汝，取汝正足乱人耳。”

履道

(1).躬行正道。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 汉 班昭 《东征赋》：“正身履道，以俟时兮。” 晋 陆云 《与戴季甫书》：“居德履道，秉心真实。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事》：“惟慎独二字是千古 * 眼藏，若於此参透，则终日履道只是家常茶饭。”

(2).谓所行的路。《中国近代思想史参考资料简编·民报·告非难民生主义者》：“故 英国 为革命之性质，有浴血淋漓之现象，而 美 则为履道坦坦之一进化而已。”

(3).见“ 履道里 ”。

行厨

亦作“ 行厨 ”。1.谓出游时携带酒食；亦谓传送酒食。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之十七：“行厨半路待，载妓一双迴。” 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“伏知金鷄瑞鼎，盈上帝之珍羞；玉女行厨，尽羣仙之品味。” 唐 张谓 《春园家宴》诗：“竹里行厨人不见，花间觅路鸟先知。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“乍暖风烟满江乡，花裡行厨携着玉缸；笛声吹乱客中肠，莫过 乌衣巷 ，是别姓人家新画梁。”

(2).指所携带的酒食。《太平广记》卷六十引 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“﹝ * ﹞入拜 方平 ， 方平 为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯。”

(3).犹执炊，掌灶。 唐 曹唐 《小游仙诗》之五八：“行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。”

见“ 行厨 ”。

芳醴

香甜的美酒。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“宴安逸豫，清醪芳醴，乱性者也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“芳醴盈罍，嘉宾满席。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“肆金尊，澄芳醴。”

燕毛

(1).古代祭祀后宴饮时，以须发的颜色别长幼的坐次，须发白年长者居上位。毛，须发。《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。” 郑玄 注：“燕，谓既祭而燕也。燕以髮色为坐。” 朱熹 集注：“燕毛，祭毕而燕，则以毛髮之色别长幼，为坐次也。齿，年数也。”

(2).泛指宴饮时年长者居上位的礼节。 清 洪亮吉 《白发为胡上舍唐作》诗：“生今上坐非忝窃，燕毛之礼谁敢忽。” 清 昭槤 《啸亭续录·廷臣宴》：“其礼一如曲宴宗室礼， 蒙古 王公皆预是宴，盖以别燕毛行苇之义也。”

安车

古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。《周礼·春官·巾车》：“安车，彫面鷖总，皆有容盖。” 郑玄 注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”《汉书·张禹传》：“为相六岁， 鸿嘉 元年，以老病乞骸骨，上加优再三乃听许。赐安车駟马，黄金百斤，罢就第。” 晋 皇甫谧 《高士传·韩康》：“ 桓帝 时，乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯许诺，辞安车，自乘柴车冒晨先发。” 宋 司马光 《王侍郎挽辞》诗之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。” 明 无名氏 《运甓记·帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 清 黄遵宪 《和锺西耘感怀》：“鸞声阁道碾安车，元老相从话踦閭。”

戾止

来到。《诗·鲁颂·泮水》：“ 鲁侯 戾止，言观其旂。” 毛 传：“戾，来；止，至也。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。” 唐 任华 《寄李白》诗：“及余戾止，君已 江 东访 元丹 ，邂逅不得见君面。” 严复 《论世变之亟》：“乃一旦有数万里外之荒服岛夷，鸟言夔面，飘然戾止，叩关求通。”

国公

封爵名。 隋 始置。自 唐 至 明 皆因之。《隋书·百官志下》：“国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男，凡九等。” 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“阶崇金紫，爵极国公。”《宋史·职官志三》：“列爵九等：曰王，曰郡王，曰国公，曰郡公，曰县公，曰侯，曰伯，曰子，曰男。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“那 谢尧文 是派去和 浙江 的小朝廷通消息的，怎么从他身上会搜得出 鲁王以海 封 洪承畴 为国公的诏书？”

齿序

(1).按照年龄长幼所定的礼节。《旧唐书·珍王諴传》：“姻族闕齿序之义，舅姑有拜下之礼。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·冯皮匠》：“吾儕行规，不以齿序，惟财为雄。”

(2).年龄的次序。《水浒传》第五二回：“虽是军师严令，论齿序，他也是你哥哥。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“乃以齿序： 别驾 四十有一，为长； 诚 十六，最少； 訥 二十二，则伯而仲矣。”《清史稿·定安亲王永璜传》：“皇长子诞自青宫，齿序居长。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

具尔

兄弟的代称

戚戚兄弟,莫远具尔。——《诗·大雅·行苇》

一来

(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 楚 将平，诸侯将和， 楚王 是故昧於一来。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺 ，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾 责 黄州 ，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝， 谷 浮沉里中，未尝一来相见。”

(2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清 《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。”

(3).谓某种动作或情况的出现。 鲁迅 《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金 《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍 《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！”

(4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。