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道傍古樟有竹附焉可发一叹

作者:罗公升 朝代:宋代

道傍古樟有竹附焉可发一叹原文

古樟蟠山间,垂荫翳我里。
岁久或反常,村童祭为鬼。
大穴藏精灵,小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆,搜抉破根柢。
竹我君子徒,冰霜凜在齿。
胡为事钻刺,蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大,朽木何足恃。
托身一失所,万水难复洗。
松海各相吊,为我二友耻。
去去非吾徒,偷生不如死。

诗词问答

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参考注释

荫翳

(1) 遮蔽

(柳树荫翳的河边)

(2) 枝叶繁茂

树林阴翳,鸣声上下,游人去,而禽鸟自乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

去村四里有森林,阴翳蔽日,伏焉。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

桃李荫翳

反常

(1) 异常,跟正常情况不同的

今日的天气有些反常

(2) 偏离正常的

态度反常

村童

(1).乡村儿童。 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗:“櫂歌发中流,鸣鞞响沓障。村童忽相聚,野老时一望。” 唐 王维 《宿郑州》诗:“田父草际归,村童雨中牧。”《水浒传》第五回:“溪边钓叟移舟去,野外村童跨犊归。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“﹝ 王荆公 ﹞平生最得意句云:‘青山捫虱坐,黄鸟挟书眠。’余以为首句是乞儿向阳,次句是村童逃学。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》:“因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,以及村童们扮些海鬼。”

(2).指粗俗的年轻人。《水浒传》第六回:“村童量酒,想非涤器之 相如 ;丑妇当壚,不是当时之 卓氏 。”

穴藏

(1).在洞中隐伏。《淮南子·泰族训》:“故高山深林,非为虎豹也;大木茂枝,非为飞鸟也;流源千里、渊深百仞,非为蛟龙也。致其高崇,成其广大,山居木栖,巢枝穴藏,冰潜陆行,各得其所寧焉。”

(2).窖藏。

精灵

(1) 鬼怪;神灵

(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智

这孩子是个精灵鬼

蛇虺

亦作“虵虺”。泛指蛇类。亦用以比喻凶残狠毒的人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“﹝ 陈琳 ﹞在 魏 製檄,则目 绍 ( 袁绍 )为虵虺。” 唐 高适 《东征赋》:“寄腹心於梟獍,任手足於蛇虺。” 明 徐霖 《绣襦记·襦护郎寒》:“覻他人形貌,似蛇虺不成蛟,龙门怎高跳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“蛇虺虽死,餘毒尚染於草木。”

惊霆

惊雷。《三国志·魏志·陈思王植传》“帝輒优文答报” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“圣君与日月齐其明,四时等其信,是以戮凶无重,赏善无轻,怒若惊霆,喜若时雨。” 宋 张耒 《苦雨》诗:“仰视天盖低,玄云送惊霆。” 元 吴澄 《<象山陆先生文集>序》:“先生之道,如 * ;先生之语,如震雷惊霆。”

抉破

揭破;戳破。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·吴烈士旸谷革命史》:“乃悉将声色货利生死荣辱各关头,穷搜冥索,层层抉破。” 茅盾 《追求》一:“但是你的憧憬只是一个虚幻的泡影的时候,你是宁愿忍受幻灭的痛苦而直前抉破了这泡影呢,还是愿意自己欺骗自己,尽在那里做好梦?”

根柢

(1).草木的根。柢,即根。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“蟠木根柢,轮囷离奇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“根柢槃深,枝叶峻茂。” 唐 章孝标 《玄都观栽桃十韵》:“根柢终盘石,桑麻自转蓬。” 宋 苏轼 《小圃五咏·人参》:“上药无炮灸,齕啮尽根柢。”

(2).比喻事物的根基,基础。《后汉书·王充王符传论》:“百家之言政者尚矣,大略归乎寧固根柢,革易时敝也。” 宋 陆游 《寄题方伯謩远庵》诗:“ 方侯 胸中负经济,议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回:“但自古圣贤,以人品根柢为重。” 鲁迅 《书信集·致金肇野》:“木刻的根柢也仍是素描,所以倘若线条和明暗没有十分把握,木刻也刻不好。”

(3).植根。 唐 郑綮 《开天传信记》:“夫音者始於宫,散於商,成於角徵羽,莫不根柢囊橐於宫商也。” 宋 苏舜钦 《哀穆先生文》:“读书益勤,为文章益根柢於道。” 清 戴名世 《<意园制义>自序》:“余之为是也,非苟易也。根柢於先儒理学之书,未之敢失也。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

冰霜

(1)

(2) 比喻操守纯洁清白

志固冰霜。——《临川烈武王道规传》

(3) 比喻神色严肃或态度冷淡

凛若冰霜

冷若冰霜

胡为

何为,为什么。《诗·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”《礼记·檀弓上》:“夫古之人,胡为而死其亲乎?”《汉书·黥布传》:“胡为废上计而出下计?” 颜师古 注:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗:“不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》:“你这些话又胡为而来?我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为;任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的,后来大权到手,任性胡为,做错了事,惹得万口唾駡,饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折:“由他閒戏,任你胡为。”《红楼梦》第一一一回:“ 寳釵 听着这话,好不自在,便説道:‘我原不该给他行礼,但只老太太去世,咱们都有未了之事,不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“盖 中国 艺术家,一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。”

钻刺

(1).钻营;谋求。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“夤缘钻刺,奔竞成风。”《初刻拍案惊奇》卷十:“ 韩子文 是个穷儒,那有银子钻刺。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》:“况告訐钻刺之风大行,则州县不得不设法以调停之。”

(2).讥刺指摘。 元 李寿卿 《度柳翠》第三折:“自从你点污了素体,人将你多曾钻刺。”

蟠屈

(1).盘旋屈曲;回环曲折。《太平广记》卷四五八引 唐 谷神子 《博异志·李黄》:“但见枯槐树中,有大蛇蟠屈之跡。” 明 蒋一葵 《长安客话·功德寺》:“寺两侧皆古松,枝柯青翠,蟠屈覆地,盖塞外别种。” 清 和邦额 《夜谭随录·朱佩茝》:“ 朱 试往观,物方蟠屈,闭目如睡。”

(2).抑郁纠结。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“心志蟠屈不开,固亦极矣!”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

广大

(1) 宽阔而弘大

广大地区

(2)

(3) (范围、规模)巨大

掀起广大的技术革新热潮

(4) 范围很宽的

广大农村

(5) 数目很多的

广大知识分子

朽木

腐烂的木头。比喻不可造就或事物和局势败坏而不可救药

因庙堂之上,朽木为官。——《三国演义》

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

托身

(1).寄身;安身。 唐 刘长卿 《小鸟篇上裴尹》:“衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。” 宋 孔平仲 《西行》诗:“鞅掌未能逃物役,乾坤何处托身安。” 明 宋濂 《瑞安吴门三贞母墓版文》:“为汝之计,莫若托身势家而心存 吴氏 。” 郑振铎 《海燕》:“托身于浮宅之上,奔驰于万顷海涛之间。”

(2).犹托生。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》:“有两个顽仙,一双玄女,偶犯小过,謫落人间。那顽仙托身,一个姓 柳 ,一个姓 张 。”参见“ 托生 ”。

失所

(1) 失去安身之处

流离失所

(2) 失当

水难

水害。《韩非子·喻老》:“ 白圭 之行堤也,塞其穴;丈人之慎火也,涂其隙。是以 白圭 无水难,丈人无火患。”

相吊

亦作“ 相吊 ”。互相慰问。 唐 王昌龄 《塞下曲》之四:“部曲皆相弔, 燕 南 代 北闻。” 宋 苏轼 《定惠院颙师为余竹下开啸轩》诗:“暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。” 明 刘基 《锺山作》诗之二:“松露滴堦星在天,草虫相吊响如弦。”参见“ 形影相弔 ”。

见“ 相弔 ”。

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

去去

越去越远

念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词

吾徒

(1).我的门徒。《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》:“ 孔 终篇於西狩,声盈塞於天渊,真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗:“他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》:“ 虚白 之贤,不唯过吾徒,又能过其徒矣。”

生不如死

活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。
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