题浯溪

题浯溪原文

景定初元汛虏气，掀天功业掩前闻。
扶唐社稷郭中令，造汉乾坤贾冠军。
好激浯溪湔旧案，重磨崖石纪1一1元动。
仆今已办湘山刻，未逊聱翁星斗文。

诗词问答

问：题浯溪的作者是谁？答：吴文震
问：题浯溪写于哪个朝代？答：宋代
问：吴文震的名句有哪些？答：吴文震名句大全

参考注释

初元

皇帝登极改元，元年称“初元”。 宋 苏轼 《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》诗之二：“与君并直记初元，白首还同入禁门。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 嘉靖 初元，言路大开。”

天功

(1).谓天的职任。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，钦哉，惟时亮天功。’” 蔡沉 集传：“使之各敬其职，以相天事也。”参见“ 天工 ”。

(2).天的功绩。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”

(3).古以帝王为天子，因用以称颂帝王的功业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“缔构草昧，敢叨天功。”

(4).自然的功绩。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。”

(5).指天时的作用。《韩非子·难二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林泽谷之利也。”

(6).谓自然形成的工巧。 唐 沉佺期 《过蜀龙门》诗：“ 龙门 非 禹 凿，诡怪乃天功。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“即今种花术益工，移枝接叶争天功。”参见“ 天工 ”。

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

中令

(1).中书令的省称。 晋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 王献之 为中令。 献之 少而标迈，不寻常贯，为一时风流之冠。 献之 卒，以 王珉 为中书令。世谓之 大王令 、 小王令 也。” 唐 许浑 《出永通门经李氏庄》诗：“力保山河家又庆，祗应中令敌 汾阳 。” 宋 王禹偁 《三月二十七日偶作简仲咸》诗：“请看富贵 赵中令 （ 赵普 ），已作 北邙 山下尘。”

(2). 金 职官名。正七品。参阅《金史·选举志二》。

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

冠军

泛指第一名的称号

拳击冠军

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁阳县 西南。 唐 诗人 元结 卜居于此，筑台建亭，台曰 峿台 ，亭曰 吾亭 ，与 浯溪 并称“三吾”。 唐 元结 《浯溪铭》序：“ 浯溪 在 湘水 之南，北匯于 湘 ，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之故，自命曰 浯溪 。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“生平只説 浯溪 ，斜阳唤我归船繫。” 清 钱谦益 《＜吕季臣诗＞序》：“ 浯溪 之士游於吾门者十餘人，皆怀文抱质，有 邹 鲁 儒学之风。”

(2).借指形胜之地。 清 陈维崧 《念奴娇》词：“我与浯溪曾有约，采入文抄篇幅。”

旧案

(1) 过去的案件;历时长久的案件

积年旧案都已清理完毕

(2) 过去原有的条例或事例

优抚工作暂照旧案办理

磨崖

亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上镌刻的文字。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·南屏兴教磨崖》：“今 南屏山 兴教寺 磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大学》篇， 司马公 书，《新图经》不载。” 元 马致远 《哨遍·张玉嵓草书》套曲：“通三昧，磨崖的本，画赞初碑。”

(2).磨平山崖石壁镌刻文字。 明 郭贞顺 《上俞将军》诗：“但属壶民歌太平，磨厓勒尽 韩山 石。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“ 真卿 作大字，笔法名天下，磨厓勒斯文，神理遗来者。” 金松岑 《文学上之美术观》：“异日者龙跳虎卧，磨崖 昆崙 之巔；波涌云垂，张乐 洞庭 之泽。”

(3).磨擦山崖。 宋 苏轼 《黄牛庙》诗：“山下耕牛苦磽确，两角磨崖四蹄溼。”

湘山

(1).山名。即 君山 。在 湖南省 岳阳市 西南 洞庭湖 中。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’於是 始皇 大怒，使刑徒三千人皆伐 湘山 树，赭其山。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“是山， 湘君 之所游处，故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭风於此。”

(2).山名。即 黄陵山 。在 湖南省 湘潭市 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》：“﹝ 湘阴县 ﹞ 黄陵山 ，县北四十里，上有 舜 二妃墓。《括地志》谓之 青草山 ， 孔颖达 以为 湘山 也。”

斗文

(1).剑鞘上的星纹图案。亦指代剑。 唐 李涉 《送魏简能东游》诗之二：“孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。”

(2).指符箓上笔画屈曲的字形、图形。 唐 杨衡 《赠罗浮易炼师》诗：“默书絳符遍，晦步斗文成。”