无俗念 仙景

无俗念 仙景原文

十洲三岛，运长春、不夜风光无极。
宝阁琼楼山上耸，突兀巍峨千尺。
绿桧乔松，丹霞密雾，簇拥神仙宅。
漫漫云海，奈何无处寻觅。
遥想徐福当时，楼般东下，一去无消息。
万里沧波空浩渺，远接天涯秋碧。
痛念人生，难逃物化，怎得游仙域。
超凡入圣，在乎身外身易。

诗词问答

问：无俗念 仙景的作者是谁？答：丘处机
问：无俗念 仙景写于哪个朝代？答：元代
问：无俗念 仙景是什么体裁？答：词
问：丘处机的名句有哪些？答：丘处机名句大全

参考注释

十洲三岛

传说中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“某於十洲三岛，究访并无此人名籍，后检 蓬莱 謫籍中，始见其名氏乡里也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“你看那縹渺间十洲三岛，微茫处閬苑 蓬莱 。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“ 魏生 此时，恍恍惚惚，如已在十洲三岛之中矣。” 清 周亮工 《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”参见“ 十洲 ”、“ 三岛 ”。

长春

中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982)

不夜

没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗：“洞天应不夜，源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲：“重开不夜天，再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌声唱彻月儿圆。”

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

宝阁

对佛寺殿阁的美称。亦指华丽的殿阁。 唐 章孝标 《题东林寺寄江州李员外》诗：“日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。”《宋史·乐志十五》：“云章焜耀传温玉，宝阁起清都。”

琼楼

亦作“璚楼”。形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》：“珉陛凌虚，琼楼鬱起，可使 龙城 愧饰， 雁塔 慙珍。”一本作“ 琼篱 ”。 唐 皮日休 《腊后送内大德从勗游天台》诗：“梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。” 明 张昱 《中秋望月》诗：“月里分明见九州，浮云西北是璚楼。” 清 龚自珍 《天仙子》词：“天仙偶厌住琼楼，乞得人间一度游。”

突兀

(1) 突然变化的

平原过去了,面前山峦世界突兀而起

(2) 高耸的

何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》

突兀的山石

(3) 突然

事情来得这么突兀,使她不知所措

(4) 出乎意料

巍峨

形容高大雄伟

群山巍峨

千尺

极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”

乔松

(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。”

(2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。”

丹霞

(1).红霞。 三国 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青云驿》诗：“丹霞烂成綺，素云轻若綈。” 明 夏完淳 《叙怀》诗：“丹霞照深池，清暉被嘉树。”

(2).比喻红艳的色彩。 晋 傅玄 《艳歌行》：“白素为下裾，丹霞为上襦。” 唐 李商隐 《和郑愚赠筝妓二十韵》：“茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。”《红楼梦》第五八回：“﹝ 宝玉 ﹞从 沁芳桥 一带堤上走来。只见柳垂金綫，桃吐丹霞。”

簇拥

很多人紧紧围绕着或卫护着

大家簇拥着要喜钱。——《儒林外史》

仙宅

指仙人居处。 清 王士禄 《调笑令·云英》词：“心坚玉臼终须得，共践 玉峯 仙宅。”

漫漫

(1) 广远无际

水漫漫

(2) 长;久

漫漫人生路

夜漫漫

(3) 平缓

海流漫漫

(4) 遍布

草漫漫

春雾漫漫

(5) 众多

漫漫群生

(6) 昏愦糊涂

县官漫漫

云海

俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

无处

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”

(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”

(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”

(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”

寻觅

寻求,探索

不难寻觅到服饰与战争之间的联系

绕墙寻觅。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

遥想

回想很久以前的事

遥想当年

徐福

即 徐市 。《史记·淮南衡山列传》：“又使 徐福 入海求神异物。” 清 梁玉绳 《史记志疑》卷三四：“ 徐市 又作 福 者，市与芾同，即黻字，语转又为福，非 徐 有两名。” 清 赵翼 《读史》诗之四：“ 徐福 既入海，一去不復还。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

东下

(1).东行。我国地势西北方高，东南方低，故习惯称东行为东下，与西上相对。《史记·淮阴侯列传》：“ 常山王 背 项王 ，奉 项婴 头而窜，逃归於 汉王 。 汉王 借兵而东下，杀 成安君 泜水 之南。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“ 曹操 自 江陵 将顺 江 东下。” 清 吴伟业 《过锦树林玉京道人墓》诗序：“久之，有闻其復东下者，主於 海虞 一故人。”

(2).谓向东攻克。 唐 李白 《梁甫吟》：“君不见 高阳 酒徒起草中，长揖 山 东隆準公……东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

沧波

碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。”

浩渺

广阔无边

江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

秋碧

指秋日澄碧的天空。 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“茫茫四海本无家，一片愁云颺秋碧。”

痛念

谓顾念其痛而抚慰之。《左传·昭公三年》“民人痛疾，而或燠休之” 晋 杜预 注：“燠休，痛念之声。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“燠休，痛其痛而念之。若今小儿痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

物化

(1) 去世;死亡

昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》

(2) 变化

于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》

怎得

犹安得，怎么能够得到。 宋 周邦彦 《还京乐》词：“怎得青鸞翼，飞归教见憔悴。”

怎么，如何。《红楼梦》第三三回：“既説不知，此人那红汗巾子怎得到了公子腰里？”

游仙

(1).漫游仙界。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·品诗》：“混俗同鱼服，游仙学紫綃。” 清 周亮工 《次清风店咏黄芽菜》：“住寺莫教流败叶，游仙应学煮甜霜。” 清 龚自珍 《木兰花慢》词：“无奈游仙觉后，碧云垂到而今。”

(2).指 晋 郭璞 所作《游仙诗》。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“《翰林》以为诗首，但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 《郊祀歌》有《日出入》一章，其声熙熙，悲而不伤，词若《游仙》，乃足以作将帅之气，虽《云门》《大卷》弗过也。”

(3).泛指游仙诗。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“《游仙》可致，无劳 郭璞 之言；《招隐》成文，敢嗣 刘安 之作。”

古人谓游心仙境，脱离尘俗。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道游仙。” 唐 广宣 《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：“万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。” 宋 沉遘 《七言斋居寄杨祖二阁老》：“萧洒城南尺五天，尽凉高枕梦游仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》诗：“游仙未必此中閒，百念难删竟自删。”

超凡入圣

超越凡俗,达于圣界,多形容造诣达到登峰造极的地步

就此理会得透,自可超凡入圣。——《朱子全书》

在乎

(1) 在于

进步完全在乎自己努力

(2) 放在心上;介意

对这一点,他倒不十分在乎

身外身

佛教语。指由正身变化产生出来的身体。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷上：“似僧有髮，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”《西游记》第二回：“ 悟空 见他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声‘变！’即变做三二百个小猴，周围攒簇。”