重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官

原文

诗词问答

问：《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》的作者是谁？答：李适
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李适的名句有哪些？答：李适名句大全

全唐诗：卷4_12

参考注释

炎节

夏季。 晋 李颙 《悲四时赋》：“悲炎节之赫羲，览 祝融 之御轡。” 唐 钱起 《送薛判官赴蜀》诗：“单车动夙夜，越境正炎节。”

重九

即重阳,阴历九月九日

物华

(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。

新雨

(1) 初春的雨;刚下过的雨

(2) 比喻新朋友

旧知新雨

秋黄

草木至秋而枯黄。亦指秋天枯黄的草木。 汉 枚乘 《七发》：“秋黄之苏，白露之茹。” 唐 孟郊 《上达奚舍人》诗：“常恐众毁至，春叶成秋黄。”

散金

(1).散发钱财。《汉书·叙传下》：“ 疏 克有终，散金娱老。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》：“姓 朱 名 大祺 ，慕 朱郭 之为人，散金结客。”

(2).比喻张开的黄花瓣。 晋 张翰 《杂诗》之一：“青条若总翠，黄花如散金。” 唐 崔善为 《答王无功九日》诗：“露叶疑涵玉，风花似散金。”

实行

实际施行

我们的特别奖励规则却是要立刻实行。——茅盾《子夜》

百工

(1) 西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

(2) 众官,百官,古代官的总称

允理(治理)百工。——《尚书·尧典》

(3) 各种手艺(百,虚指,言其多)

所如

所往。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。” 明 陈子龙 《钓竿行》：“风雷在鳞甲，浩然纵所如。”

欢心

(1) 上级对下级的重视

想博取欢心

(2) 好感,内心喜爱

试图不失去雇主的欢心

遐迩

远近

殊俗

(1).风俗、习俗不同。《＜诗＞大序》：“国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“五方殊俗，同事异号。” 胡惠生 《南游吟》：“蛮语生乡感，殊俗惹客愁。”

(2).指风俗不同的远方。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 始皇 既没，餘威振於殊俗。” 唐 岑参 《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗：“坐参殊俗语，乐杂异方声。” 宋 陈与义 《舟行遣兴》诗：“殊俗问津言语异，长年为客路歧难。”

(3).异于流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。”《宋书·郭启玄传》：“身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。”

同车

(1).同乘一车。用以形容男女结为夫妇，相爱情深。语出《诗·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。” 毛 传：“亲迎同车也。”《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“愿得常巧笑，携手同车归。” 三国 魏 曹植 《妾薄命诗》：“携玉手，喜同车。”

(2).同乘一车。用以形容同心，同志。语出《诗·邶风·北风》：“惠而好我，携手同车。” 明 李贽 《史纲评要·后梁纪·末帝》：“ 承业 是个人，竟与 韩 子房 、 晋 元亮 携手同车矣。”

(3).同乘一车之人。《左传·哀公八年》：“ 公宾庚 、 公甲叔子 与战於夷，获 叔子 与 析朱鉏 ，献於王，王曰：‘此同车，必使能，国未可望也。’” 杜预 注：“同车能俱死，是国能使人，故不可望得。”

至化

极美好的教化。《后汉书·仲长统传》：“今欲张太平之纪纲，立至化之基址。”《晋书·阮种传》：“旁求俊乂，以辅至化，此诚 尧 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《进端拱箴表》：“陛下圣德昭被，神功著明，四辅无私而秉大钧，百姓不知而归至化。”

敦睦

(1) 亲善和睦

古者诸侯朝聘,所以敦睦亲亲,协和万国也。——《三国志·明帝纪》

(2) 使和睦。亦作“敦穆”

敦穆于于九族。——夏侯湛《昆弟诰》

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词：“恁好景佳辰，怎忍虚设；休效 牛山 ，空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食寒衣，皆拜，设时食。”

锵锵

(1) 同“锵”

(2) 盛的样子

子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。——《文中子》

(3) 高的样子

逾高阁之锵锵。——《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。”

(4) 行走的样子

出车槛槛,被练锵锵。——《文选·左思·吴都赋》

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”

庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”

簪裾

古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而 茂陵 之彦，望冠盖而长怀； 渭川 之甿，佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“ 星桥 拥冠盖， 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”