同于汝锡游降圣观原文
秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
诗词问答
问：同于汝锡游降圣观的作者是谁？答：王建
问：同于汝锡游降圣观写于哪个朝代？答：唐代
问：同于汝锡游降圣观是什么体裁？答：七律
问：王建的名句有哪些？答：王建名句大全
全唐诗：卷300_11
参考注释
山坡
山峰和山脚之间的部分山地
让各山坡都回响着自由的呼声
骑鹿
见“ 骑白鹿 ”。
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
大罗
(1).即大罗天。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“三清上曰大罗。” 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗：“ 秦 时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“《霓裳》曲记大罗咏， 广寒 斧是前身脩。”参见“ 大罗天 ”。
(2).古官名。即大罗氏。 唐 杨谏 《大蜡赋》：“ 伊耆 之礼不易，大罗之职有常。”参见“ 大罗氏 ”。
(3).复姓。见《通志·氏族四》。
溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
内里
〈方〉∶里面,中间
这件事儿内里还有不少曲折
见天
每天;天天
他见天早上练习跑步
朱砂
即辰砂。一种红色硫化汞矿物HgS,六方晶系,通常产状为细粒的块状体,为提炼汞的唯一重要矿石。亦用作中药,别名丹砂。 甘,微寒,有毒。 入心经。安神定惊,解毒
篆字
(1).篆体字。《晋书·卫恒传》：“ 秦 既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书曰隶字。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 许氏 ﹞言古隶之书，起于 秦 代，而篆字文繁，无会剧务，故用隶人之省，谓之隶书。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“絶顶有三碑，詰曲古篆字。”
(2).符箓。 唐 裴铏 《传奇·邓甲》：“遂立坛於桑林中，广四丈，以丹素周之。乃飞篆字，召十里内蛇。” 周楞伽 注：“篆字，就是符籙。”
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
开元
唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》
斋醮
请僧道设斋坛，祈祷神佛。 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗：“闻説 开元 斋醮日，晓移行漏帝亲过。”《资治通鉴·后梁均王贞明六年》：“ 鎔 晚年好事佛及求仙，专讲佛经，受符籙，广斋醮。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“因念亡夫恩义，思量做些斋醮功果超度他。”
行漏
(1).古代计时的漏壶。因水随时移而持续滴注，故称。指时间。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。”
(2).指漏壶滴水声。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“高旍花外转，行漏乐前闻。”
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