奔牛堰

奔牛堰原文

诗词问答

问：奔牛堰的作者是谁？答：陈造
问：奔牛堰写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

参考注释

奔牛

(1). 战国 时 燕 攻 齐 ，围 即墨 。 齐 将 田单 用牛千馀头，灌脂束苇于牛尾，燃之，牛惊，突奔 燕 军， 燕 军大溃。见《史记·田单列传》。 三国 魏 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“攄八阵之列，骋奔牛之权。” 唐 孔绍安 《结客少年场行》：“ 吴 师惊燧象， 燕 将警奔牛。”

(2).地名。在 江苏省 武进县 西。一名 奔牛塘 ，又名 奔牛堰 。传说 茅山 曾出金牛，奔至此，故名。 宋 苏轼 《次韵答贾耘老》：“东来六月井无水，仰看古堰横 奔牛 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》。

疲极

(1).穷乏。《三国志·吴志·陆凯传》：“调赋相仍，日以疲极。”

(2).疲劳；非常疲劳。《法苑珠林》卷十七：“菩萨曰：‘城中男女皆疲极，孔雀众鸟又疲极，寐。’”《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·赵瞿》：“年七十餘……能负重更不疲极。”

砂砾

全部或主要由直径由二毫米至一厘米或再大些的无棱角碎石组成的松散材料

指取

以指捡取。亦以喻轻易。 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》：“ 钟 、 邓 寧能越巖悬兵，决胜指取邪？”《宋史·段少连传》：“遇事间指取一二自閲，擿其非是者按之。”

寸进

微小的进步

略有寸进

寸进尺退(指进步少,退步多)

赑屃

(1) 形容用力

(2) 传说中的一种动物,像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状

舟子

驾船的人——亦称“船夫”

至河问渡,舟子拒之

楫左右舟子各一人。——明· 魏学洢《核舟记》

肺肝

(1).比喻内心。《礼记·大学》：“人之视己如见其肺肝然。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”《新唐书·袁滋传》：“性宽易，与之接者，皆谓可见肺肝。” 郭沫若 《科大大联合》诗：“大联合，弟兄携手，肺肝相向。”

(2).比喻心腹。 唐 杜牧 《与浙西卢大夫书》：“员外七官以某尝获知於郎中，惠然不疑，推置於肺肝间。”

铁石

(1).铁矿石。 汉 王充 《论衡·率性》：“夫铁石天然，尚为锻鍊者变易故质。”《后汉书·循吏传·卫飒》：“ 耒阳县 出铁石，佗郡民庶常依因聚会，私为冶铸。”

(2).铁和石。比喻坚定不移。《三国志·魏志·武帝纪》“烧丞相长史 王必 营” 裴松之 注引 晋 阴澹 《魏武故事》：“领长史 王必 ，是吾披荆斩棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”《晋书·忠义传序》：“捐躯若得其所，烈士不爱其存。故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操。” 金 周昂 《孙资深岁寒堂》诗：“此心铁石无人会，唯有庭前柏树知。” 明 何景明 《送刘养和侍御谪金坛》诗：“风霜华杪留颜色，铁石人间识肺腑。”

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

扬尘

(1).激起尘土。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘，勃鬱烦寃。” 汉 王粲 《杂诗》：“风飇扬尘起，白日忽已冥。”《三国演义》第七九回：“乡中父老，扬尘遮道，奉觴进酒，效 汉高祖 还 沛 之事。” 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第三封》：“地面在你底下扬尘，桥在发吼。”

(2). 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“ * 自説云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田，向到 蓬莱 ，水又浅於往者，会时畧半也，岂将復还为陵陆乎？’ 方平 笑曰：‘圣人皆言海中復扬尘也。’”后用为世事变迁之典。 宋 陆游 《护国天王院过之有感》诗：“古传 东海 会扬尘，君看此地亦荆榛。” 陈三立 《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指耳，苦对鶯飞草长时。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“西风残照， 汉 家之陵闕已非， 东海 扬尘， 唐 代之冠裳莫问。”

(3).喻征战。《北史·高允传》：“帝（ 魏庄帝 ）亲送於 河桥 上，举酒指水曰：‘卿兄弟 冀 部豪杰，能令士卒致死。京城儻有变，可为朕 河 上一扬尘。’”

百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。”

时贤

指当代的贤达

中常侍曹节以海内多怨,欲借宠时贤以为名。——《后汉书·韦彪传》

取悦时贤

兴怀

引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“言念於此，慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》：“推之感物兴怀，援情记兴，嫋嫋女萝，寄离忧于公子，森森桂树，望归来于王孙。”

夫力

犹劳力。《宋书·孝义传·王彭》：“乡里并哀之，乃各出夫力助作塼。” 宋 叶适 《宋武翼郎新制造御前军器所监造官邵君墓志铭》：“州县将有土木之事，或佣借夫力，上司抛买，提刑司所谓五分头子，皆於此乎取。”

脚夫。《花城》1981年第1期：“搬到这天桥边来，因为这儿只伶仃一间，那伕力恐照不住生活，便不跟到这儿来。”

来日

(1) 将来的日子;未来

来日方长

(2) 第二天

来日早朝

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

安便

安适。 唐 白居易 《新秋喜凉》诗：“老夫纳秋候，心体殊安便。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上将登封 泰山 。 益州 进白骡至，洁朗丰润，权奇伟异。上遂亲乘之，柔习安便，不知登降之倦。” 宋 苏轼 《游径山》诗：“近来愈觉世议隘，每到宽处差安便。”

作吏

谓担任官职。 晋 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。” 唐 高适 《封丘县》诗：“乍可狂歌草泽中，寧可作吏风尘下。”

徒食

犹坐食。亦谓无功受禄。《礼记·王制》：“庶人耆老不徒食。”《管子·权修》：“有无积而徒食者， * 偷幸。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

必须

必定;一定要

工作必须严格认真

必须指出

目击

亲眼看到;作为目睹人在场

若夫人者,目击而道存矣。——《庄子·田子方》

目击其事