送聂秘丞宰桐城二首原文
问子青云器，胡为不少留。未能充禄养，安敢及身谋。
旧尔千人俊，居然百里优。
连城价终在，自是玉工羞。
诗词问答
问：送聂秘丞宰桐城二首的作者是谁？答：司马光
问：送聂秘丞宰桐城二首写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全
司马光送聂秘丞宰桐城二首书法欣赏
送聂秘丞宰桐城二首书法作品
参考注释
青云器
指胸怀旷达、志趣高远的人才。《文选·颜延之＜五君咏·阮始平＞》：“ 仲容 青云器，实秉生民秀。” 李善 注：“青云，言高远也。” 李周翰 注：“青云器，高大者也。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“嚮者玉珂人，谁是青云器？” 仇兆鳌 注：“ 颜延之 《五君咏》‘ 仲容 青云器’，言其器之高远；此云‘谁是青云器’，叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“尝嫌 武生 粗悍，非青云器也。” 清 董樵 《刘旅皇半剌》诗：“嗟尔青云器，徘徊将焉如？”
胡为
何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”
不少
(1).多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”
(2).毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻 由 、 光 义至高，其文辞不少概见，何哉？”
禄养
以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。 汉 焦赣 《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》，称 仲尼 陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”
及身
(1).亲身受到。《战国策·赵策四》：“此其近者祸及身，远者及其子孙。”《孟子·尽心下》：“ 孟子 曰：‘诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。’”
(2).在世的时候。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗七》：“ 李 杜 诗垂名千古，至今无人不知，然当其时则未也。惟 少陵 则及身预知之。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗三》：“ 香山 诗名最著，及身已风行海内， 李謫仙 后，一人而已。” 阿英 《哀悼李克农同志》：“现在，在 毛主席 的正确领导下，我们竟及身而见了。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
连城价
价值连城。形容珍贵难得。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“不烦一介之使，不损连城之价。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。” 明 徐复祚 《红梨记·诉衷》：“那解元风雅连城价，谱鸳鸯无端輳咱。”参见“ 连城璧 ”。
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
玉工
雕琢玉石的工人。《尹文子·大道上》：“ 魏 田父有耕於野者，得宝玉径尺……隣人无何，盗之以献 魏王 。 魏王 召玉工相之。”《淮南子·氾论训》：“剑工惑剑之似莫邪者，唯 欧冶 能名其种；玉工眩玉之似碧卢者，唯 猗顿 不失其情。” 唐 陈子昂 《观荆玉篇》诗：“勿信玉工言，徒悲 荆国 人。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“玉工辨璞高下定价，而后琢之。”
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