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题石桥

作者:释惠崇 朝代:宋代

题石桥原文

千寻亘绝险,危步想仙翁。
日上霞纹断,春生雪溜空。
虹形离碧水,轮势入青穹。
人世何由及,唯应天汉通。

诗词问答

问:题石桥的作者是谁?答:释惠崇
问:题石桥写于哪个朝代?答:宋代
问:释惠崇的名句有哪些?答:释惠崇名句大全

释惠崇题石桥书法欣赏

释惠崇题石桥书法作品欣赏
题石桥书法作品

参考注释

千寻

古以八尺为一寻。“千寻”,形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》:“擢本千寻,垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“千寻铁索沉江底,一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗:“一綫划开云径晓,千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词:“铁壁千寻锁浪,碧波万顷如油。”

亘绝

绵延阻绝。 唐 白居易 《新乐府·城盐州》:“ 韩公 创筑受降城,三城鼎峙屯 汉 兵,东西亘絶数千里,耳冷不闻胡马声。” 唐 刘禹锡 《送张盥赴举》诗引:“嚮所谓同年友,当其盛时,联袂齐鑣,亘絶九衢,若屏风然。”

仙翁

(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?”

春生

(1).在春季萌生。《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。” 汉 王充 《论衡·变动》:“春生而冬杀者,天也。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》:“春生秋杀,阳开阴闭。”

(2).犹言春天到来。 唐 张乔 《送友人游湖南》诗:“春生 南岳 早,日转大荒迟。” 唐 崔颢 《相逢行》:“春生百子殿,花发五城楼。” 宋 陆游 《小园春思》诗:“小轩愁入丁香结,幽径春生豆蔻梢。”

雪溜

雪融化时的滴水。 北齐 魏收 《櫂歌行》:“雪溜添春浦,花水足新流。” 唐 周贺 《送表兄东南游》诗:“雪溜悬 衡岳 ,江雪盖 秣陵 。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“初四日,兀坐听雪溜竟日。”

碧水

绿水。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》:“桂檝兰橈浮碧水,江花玉面两相似。” 唐 李白 《早春寄王汉阳》诗:“碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。” 五代 和凝 《小重山》词:“御沟澄碧水,转池塘,时时微雨洗风光。” 元 戴表元 《苕溪》诗:“碧水千塍共,青山一道斜。”

青穹

苍穹,碧空。《宋书·乐志二》:“旋驾耸,泛青穹。延八虚,闢四空。” 唐 李白 《暮春江夏送张祖监丞之东都序》:“每思欲遐登 蓬莱 ,极目四海,手弄白日,顶摩青穹,挥斥幽愤,不可得也。” 清 姚鼐 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》:“使君长髯真虬龙,我亦鹤骨撑青穹。”

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

天汉

(1)

(2) 书面语称银河

(3) 汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)

天汉元年。——《汉书·李广苏建传》

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