哭孔戡

哭孔戡原文

洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。

诗词问答

问：哭孔戡的作者是谁？答：白居易
问：哭孔戡写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

参考注释

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

泫然

水滴落的样子

听了这个悲痛的消息,她不禁泫然泪下

东军

(1).东进之师。

(2).两军对垒时，在东面的军队。《晋书·天文志中》：“有军，日有一珥为喜。在日西，西军战胜。在日东，东军战胜。”《新唐书·礼乐志六》：“东军一鼓，举青旗为直阵；西军亦鼓，举白旗为方阵以应。”

非义

(1).不义，不合乎道义。《左传·定公四年》：“无谋非德，无犯非义。” 杨伯峻 注：“不义之事勿触犯之。” 隋 王通 《中说·礼乐》：“子不相形，不祷疾，不卜非义。”《二刻拍案惊奇》卷八：“非义之财，自然减福。”

(2).不合经义，违反经义。《后汉书·徐防传》：“今不依章句，妄生穿凿，以遵师为非义，意説为得理。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预 注：“拂衣，褰裳也。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).挥动衣服。形容激动或愤激。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 谷神子 《博导志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党，不待曲终，拂衣散尽。”

(3).振衣而去。谓归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 王维 《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。”

直如弦

象弓弦一样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》：“ 顺帝 之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边。曲如鉤，反封侯。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。”

从事

(1) 干某项事业

他已经从事贸易工作多年

(2) 处理;处置

而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》

慎重从事

(3) 办事;办理事务

朝夕从事

(4) 官职名

品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

言明

讲明。 郭沫若 《沸羹集·文化界时局进言》：“在野人士正日夕为此奔走呼号，政府当局最近也公开言明，准备提前结束党治，还政于民。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕第二场：“当时同人言明是五分利。”

明代

政治清明的时代。 唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗：“心偶羡明代，学诗观国风。” 前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗：“何况别来词转丽，不愁明代少知音。”

朝端

(1).位居首席的朝臣。指尚书省的长官。《宋书·王弘传》：“臣 弘 忝承人乏，位副朝端，若復谨守常科，则终莫之纠正。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“蹔遂冲旨，改授朝端。” 李周翰 注：“改授司徒，以为朝臣之首也。” 唐 王维 《送丘为往唐州》诗：“朝端肯相送，天子綉衣臣。”

(2).朝廷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“敷奏朝端，百揆惟穆。” 宋 王禹偁 《送田舍人出牧淮阳》诗：“药树吟多且握兰，蔼然公议满朝端。”《明史·吴时来传》：“ 时来 初以直窜，声振朝端。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“门生故吏，分布朝端。”

谏司

指谏官的职位。 唐 白居易 《哭孔戡》诗：“或望居諫司，有事 戡 必言。或望居宪府，有邪 戡 必弹。”

有事

(1) 惹事;出现变故

家里有事了

(2) 有工作干

他有事干了,能自立了

(3) 忧愁或顾虑

他心里有事,看上去不大高兴

(4) 忙,不闲

我现在有事,不能陪你出去

(5) 指军事,即用兵

季氏将有事于 颛臾。——《论语·季氏》

宪府

御史台。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗：“礼闈曾擢桂，宪府屡乘驄。” 仇兆鳌 注：“御史所居之署， 汉 谓之御史府，亦谓宪臺。”《旧唐书·杨收传》：“俄而 假 自 浙西 观察判官入为监察御史， 收 亦自 四川 入为监察。兄弟并居宪府，特为新例。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“臣职在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。” 清 黄景仁 《百字令·宿王介子先生斋头话旧》词：“ 荆州 初识，记霜清宪府，天寒 梦泽 。”

不谐

不顺利,不成功

马谡见事不谐,教军紧守寨门,只等外应。——《三国演义》

没齿

一辈子;终身(没齿无怨言。——《论语·宪问》)

闲官

亦作“闲官”。1.职务清闲的官员。 唐 张籍 《胡山人归王屋因有赠》诗：“虽作閒官少拘束，难逢胜景可淹留。”《新唐书·赵憬传》：“今要官闕多，闲官员多。要官以材行，闲官以恩泽，是选拔少，优容众也。” 宋 陈善 《扪虱新话·李林甫一计陷数人》：“ 林甫 已得奏，即言 挺之 春秋高，有疾，幸閒官得养。帝恨叱久之，乃以为员外詹事詔归东郡。”

(2).指州佐、县丞等。 宋 苏轼 《司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勗左藏以其徒会猎园下》诗：“岂如闲官走山邑，放旷不与趋朝衙。” 清 梁章鉅 《称谓录·县丞》：“ 唐 大中 四年敕：州有上佐，县有丞簿。俗谓之閒官。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

謇謇

(1).忠贞；正直。《楚辞·离骚》：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。” 王逸 注：“謇謇，忠贞貌也。”《旧唐书·儒学传下·郭山恽》：“遂能志在匡时，潜申规讽，謇謇之诚弥切，諤諤之操逾明。” 刘师培 《文说》：“‘謇謇’表忠藎之忱，‘翼翼’示雍和之度。”

(2).直言貌。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 龚遂 亦数直諫，陈祸福，号泣謇謇无已。” 唐 张说 《祭崔侍郎文》：“謇謇公庭，申申私宴。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“乡音譁謇謇，破帽惻吾吾。”

(3).正直之言。《后汉书·鲁丕传》：“陛下既广纳謇謇以开四聪，无令芻蕘以言得罪。”

立君

(1).确立君王。《周礼·春官·大卜》：“凡国大贞，卜立君，卜大封，则眡高作龟。”《周礼·秋官·小司寇》：“一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”

(2).新即位的君主。《左传·昭公元年》：“ 郑 游吉 如 楚 ，葬 郟敖 ，且聘立君。” 王伯祥 注：“会葬故君，致聘新立之君也。”

形骸

形体(多指人的)

众人

(1) 大多数人

众人都感到惊奇

(2) 大家

众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 一般人,普通人

今之众人。——唐· 韩愈《师说》

为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》

众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》

众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》

泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》

敛葬

入殓安葬。敛，通“ 殮 ”。《汉书·云敞传》：“ 敞 时为大司徒掾，自劾 吴章 弟子，收抱 章 尸归，棺敛葬之。”《新唐书·裴冕传》：“ 鉷 死， 李林甫 方用事，僚属惧，皆引去，独 冕 为敛葬，由是寖知名。”《宋史·仁宗纪二》：“詔诸戍边军月遣内侍存问其家，病致医药，死为敛葬之。”

邙山

即 北邙山 。一作 北芒 ，也称 芒山 、 郏山 、 北山 。在今 河南省 洛阳市 东北。 汉 魏 以来，为王侯公卿归葬之处。 三国 魏 应璩 《与程文信书》：“南临 洛水 ，北据 邙山 。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

刚肠

指刚直的气质。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。” 张铣 注：“刚肠，谓彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》诗：“平生刚肠内，直气归其间。” 清 秋瑾 《吊吴烈士樾》诗：“ 皖 中志士名 吴樾 ，百炼刚肠如火热。”

直气

正气。 唐 杜甫 《别李义》诗：“先朝纳諫諍，直气横乾坤。” 宋 文天祥 《发高邮》诗：“不能裂肝脑，直气摩斗牛。”《水浒传》第七三回：“留得 李逵 双斧在，世间直气尚能伸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 献县史 某，佚其名，为人不拘小节，而落落有直气。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

生民

指人民

泽润生民

夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

爱人

(1) 丈夫或妻子——在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼

我的爱人在家呢，

(2) 或指他人夫妇中的一位

他爱人在县剧团当演员

(3) 情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

爱民

指热爱人民，特别指官员热爱百姓。

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

元化

造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”