大茅岭东新居忆亡子从真

大茅岭东新居忆亡子从真原文

谷鸟犹呼儿，山人夕沾襟。
怀哉隔生死，怅矣徒登临。
东门忧不入，西河遇亦深。
古来失中道，偶向经中寻。
大象无停轮，倏忽成古今。
其夭非不幸，炼形由太阴。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。
虚室留旧札，洞房掩闲琴。
泉源登方诸，上有空青林。
仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
软草被汀洲，鲜云略浮沈。
赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。
悲恨自兹断，情尘讵能侵。
真静一时变，坐起唯从心。
第二百六十五卷

诗词问答

问：大茅岭东新居忆亡子从真的作者是谁？答：顾况
问：大茅岭东新居忆亡子从真写于哪个朝代？答：唐代
问：大茅岭东新居忆亡子从真是什么体裁？答：五古
问：顾况的名句有哪些？答：顾况名句大全

全唐诗：卷264_43

参考注释

山人

(1) 指隐士

山人墨客

野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》

(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士

也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》

沾襟

浸湿衣襟。多指伤心落泪。《庄子·应帝王》：“ 列子 入，泣涕沾襟以告 壶子 。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“夜夜夜半啼，闻者为沾襟。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“瞻山而陨涕，抚草木而沾襟。”

隔生

(1).犹隔世。 唐 王建 《渡辽水》诗：“来时父母知隔生，重著衣裳如送死。” 宋 苏轼 《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》诗：“中年失此味，想像如隔生。” 宋 范成大 《续长恨歌》之二：“莫道故情无觅处，领巾犹有隔生香。”

(2).隔阂陌生。 王士美 《铁旋风》第一部：“我总觉得，他和我们，好像是隔着一层什么似的，总是隔生。”

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

东门

(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》：“西阻 九阿 ，东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十：“ 汉 唐 时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。”

(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ，居东门，号 东门襄仲 ，后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。

西河

(1)

(2) 古地区名,春秋时指卫国的沿黄河地区(今河南浚县、滑县地区),在卫之西境

(3) 战国时魏国黄河以西之地,今陕西东部黄河西岸的一段

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

大象

(1).《易》传之一。以卦象为根据来解释卦辞。《易·乾》：“象曰：‘天行健，君子以自强不息。’” 唐 孔颖达 疏：“此大象也。十翼之中第三翼，总象一卦，故谓之大象。”

(2).大道，常理。《老子》：“执大象，天下往。” 河上公 注：“象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往之。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“昔 高祖 宣皇帝 ，以雄才硕量，应运而仕……於是百姓与能，大象始构矣。”

(3).犹天象。旧指日月星辰运行等天文现象，有时亦指气象现象。 晋 陆机 《应嘉赋》：“寄冲气於大象，解心累於世罗。” 晋 陶潜 《咏二疏》：“大象转四时，功成者自去。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“观星文而考南北，大象入於璣衡。”

(4).动物名。即象。《后汉书·和帝纪》：“﹝ 永元 ﹞六年正月， 永昌 徼外夷遣使译献犀牛、大象。”

倏忽

(1) 很快地

倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之间

古今

古代和现代

古今差异

非不

非常；极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》：“□□将书来苦嘱，非不慇懃。” 蒋礼鸿 通释：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，极其殷勤。”

炼形

道家谓修炼自身形体。《汉武帝内传》附录：“又夜恒存赤气，从天门入周身内外，在脑中变为火以燔身，身与火同光，如此存之，亦名曰鍊形。” 唐 刘得仁 《山中寻道人不遇》诗：“年过弱冠风尘里，常拟随师学鍊形。” 清 洪昇 《长生殿·尸解》：“方纔鍊形之时，那锦褥也沾着金浆，故此得了仙气。”

太阴

〈方〉∶月亮

云阶

亦作“ 云堦 ”。高阶。《艺文类聚》卷八二引 晋 傅玄 《蓍赋》：“弃原野之萧条，升云阶而内御。” 元 张雨 《烛影摇红·红梅》词：“看花犹自未分明，雪在云堦砌。” 清 厉鹗 《扬州慢·广陵芍药》词：“奈月幌低笼，云堦斜倚，梦到迢迢。”

譬如

(1) 举个例子,打个比方;例如

(2) 比如,好比

天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》

铸金

指以铜、锡等金属铸物。《庄子·大宗师》：“今大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为鏌鋣！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 越王 乃使良工铸金，象 范蠡 之形，置之坐侧，朝夕论政。”

虚室

(1).空室。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“户庭无尘杂，虚室有餘闲。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“椒桂奠芳樽，风云下虚室。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“予友人家有一琵琶，置之虚室。”

(2).比喻心境。 宋 司马光 《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》：“官闲虚室白，粟饱太仓红；朝夕扫三径，往来从二公。” 清 赵翼 《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“斯须请奏乐，虚室静生白。”参见“ 虚室生白 ”。

洞房

(1) 深邃的内室

搬来搬去,也很费事,不如竟到你洞房里去弹罢。——《老残游记》

(2) 新婚夫妇的居室

泉源

(1) 泉水的源头

(2) 河流上游处的水源

(3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因

我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源

方诸

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。” 明 李东阳 《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。” 清 龚自珍 《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”

(2).传说中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 正四方，故谓之 方诸 ，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 东西面又各有 小方诸 ，去 大方诸 三千里， 小方诸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。” 南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》：“ 方诸 上，上云人。业守仁，摐金集 瑶池 ，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来 圆嶠 ，出入 方诸 。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“ 秀英 香消玉损，已返 方诸 。”

青林

(1).指云烟，云雾。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“羽骑营营，昈分殊事，繽纷往来，轠轤不絶，若光若灭者，布乎青林之下。” 张铣 注：“烟色，青林映之，故云青林。” 晋 陆云 《登台赋》：“北溟浩以扬波兮，青林焕其兴蔚。”

(2).苍翠的树林，苍翠的树木。 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“青林翠竹，四时俱备。” 宋 陆游 《舍北望水乡风物戏作绝句》：“乞与画工团扇本，青林红树一川秋。” 清 厉鹗 《七月十七日病起小园作》诗：“青林曲堵迴塘，卧起西风竹牀。”

(3).清静的山林。青，通“ 清 ”。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“涉青林以游览兮，乐羽族之羣飞。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“青，静也。” 刘良 注：“清林，清静之林。”

(4).寺庙的别称。《释氏要览·住持》：“禪门别号：丛林……青林。” 唐 王昌龄 《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》诗：“道安风尘外，洒扫青林中。” 清 厉鹗 《过硖石登西山广福院》诗之三：“顾逋翁有读书臺，白塔青林相对开。”

(5).星名。即天苑星。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。” 李善 注：“罔车，毕星也。青林，天苑星也。” 清 吴锡麒 《星象赋》：“驭元气之广大，按六飞而巡行，遂集於青林之苑。”

仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

寤寐

日夜。寤:醒时。寐:睡时

寤寐以求

萧寥

(1).寂寞冷落。 五代 徐铉 《题雷公井》诗：“揜靄 愚公谷 ，萧寥羽客家。” 元 揭傒斯 《晓坐张先生朝阳轩》诗：“萧寥尘外事，风叶满窗间。” 清 魏之琇 《买陂塘·苹花》词：“萧寥坐觉添秋思，还袭舞帬歌扇。”

(2).风雨声。 唐 孟郊 《溧阳秋霁》诗：“晚雨晓犹在，萧寥激前阶。” 唐 白居易 《松声》诗：“西南微风来，潜入枝叶间；萧寥发为声，半夜明月前。”

微音

轻靡之音；细微之音。《文选·阮籍＜咏怀＞诗之十二》：“《北里》多奇舞， 濮 上有微音。” 李善 注引《礼记》：“ 桑间 濮 上之音，亡国之音也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“翩緜飘邈，微音迅逝。” 唐 庄若讷 《湘灵鼓瑟》诗：“微音时扣徵，雅韵乍含商。”

汀洲

水中小洲

鲜云

亦作“鱻云”。轻云。 晋 陆机 《悲哉行》：“和风飞清响，鲜云垂薄阴。” 唐 虞世南 《奉和月夜观星应令》：“薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。” 明 吴承恩 《寿陈拙翁》：“桂室兮兰户，鱻云流兮白鹤举。” 清 黄景仁 《晓发牛渚矶》诗：“短帆拂晓春江上，鲜云生纈波如掌。”

浮沈

亦作“ 浮沉 ”。1.古代一种祭河川的仪式。《尔雅·释天》：“祭川曰浮沉。” 郭璞 注：“投祭水中，或浮或沉。”

(2).在水中或空中忽上忽下。 唐 李绅 《溯西江》诗：“孤棹自迟从蹭蹬，乱帆争疾竞浮沉。” 艾青 《鱼化石》诗：“在浪花里跳跃，在大海里浮沉。”

(3).随波逐流。谓追随世俗。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 病免居家，与閭里浮沉，相随行，鬭鸡走狗。”《旧唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及晚节，稍浮沉以避祸。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要。” 清 龚自珍 《对策》：“其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。”

(4).喻升降、盛衰、得失。 汉 班倢伃 《捣素赋》：“佇风轩而结睇，对愁云之浮沉。” 三国 魏 曹植 《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”《文选·王僧达＜答颜延年＞诗》：“结游略年义，篤顾弃浮沉。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘浮沉，犹盛衰也。’” 唐 刘复 《出东城》诗：“一为浮沉隔，会合殊未央。”《明史·文苑传四·李维桢》：“﹝ 维楨 ﹞浮沉外僚，几三十年。” 茅盾 《子夜》八：“好计策！不是十年宦海浮沉，磨老了的，就想不出来。”

(5).埋没；沉沦。 宋 苏轼 《与人书》之二：“君自名臣子，才美渐著，岂復久浮沉里中？” 明 宋濂 《故绍兴路总管府金府君墓碣》：“吾掌腴且厚如此，肯浮沉田閒乎？” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“浮沉下位不得志，眼看时事动愤懣。”

(6).出现和消失。 汉 陆贾 《新语·道基》：“天气所生，神灵所治，幽閒清浄，与神浮沉。” 周立波 《第一夜》：“蒙矓里，许多的幻影在前面浮沉。”

(7).指书信未送到。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷羡 作 豫章郡 太守。临去，都下人因寄百计函书。既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮！’”后称书信未送到为“浮沉”。 清 孙枝蔚 《淮渎庙楼寓作》诗：“ 扬州 虽咫尺，书信易浮沉。”

飘淋

流泻。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“赬景宣叠丽，紺波响飘淋。”

石窟

(1) 古时一种就着山崖开凿成的寺庙建筑,内有佛像或佛教故事的壁画和石刻等

敦煌石窟

云岗石窟

(2) 山岩上的洞

云巢

(1).高处的鸟窠。《文选·张协＜七命＞》：“仰倾云巢，俯殫地穴。” 吕向 注：“云巢，高巢也。” 宋 陆游 《秋思》诗之六：“露浓乍警云巢鹤，风劲先凋玉井桐。”

(2).隐居修道之处。 宋 陆游 《书怀》诗：“ 青城 结云巢，拟住三千年。” 宋 杨万里 《过土笕冈》诗：“衰年走尘鞅，何计返云巢。” 元 虞集 《为汪华玉题所藏＜长江万鸦图＞》诗：“云巢幽人爱 江 渚，抽思挥毫写横素。”

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

悲恨

悲伤怨恨。《汉书·刑法志》：“夫决狱不当，使有罪兴邪，不辜蒙戮，父子悲恨，朕甚伤之。” 唐 李德裕 《瀑泉亭》诗：“向老多悲恨，悽然念一丘。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝和尚﹞带着悲恨而去。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕：“他们抬头望着 忠王 的去路，听见枪声响了，又增加无穷的悲恨。”

情尘

指情爱， * 。佛教视 * 若尘垢，故称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“爱流成海，情尘为岳。” 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三：“吾生好清静，蔬食去情尘。” 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“悲恨自兹断，情尘詎能侵？” 宋 陆游 《对云堂记》：“一日，进此道，幻瞖消，情尘灭，真实相见。”

讵能

岂能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶瑟詎能开。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“顾求书之詔屡下，天下家藏，詎能悉上册府！” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“丝竹在 东山 ，怀哉詎能忘。”

真静

静谧。 清 周亮工 《与张瑶星》：“空山落叶，光景更真静者，於此中自有玄契，城市中人可想而不可即也。”

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

坐起

(1).安坐或起立。指举止行动。《礼记·儒行》：“儒有居处齐难，其坐起恭敬。”《三国志平话》卷中：“倘若 关 张 二将得知，定杀 曹操 。 曹操 坐起，常有十万军、百员将，两壁相併，把 长安 变成尸山血海。” 孙百刚 《郁达夫外传·风雨茅庐》：“白天吃饭坐起，都在后面三间小屋中。”

(2).起身而坐。 唐 韩愈 《秋怀诗》之一：“微灯照空牀，夜半偏入耳。愁忧无端来，感嘆成坐起。” 唐 元稹 《闻乐天授江州司马》诗：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君謫 九江 。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”

(3).见“ 坐啟 ”。

(4).指房屋内装修成的一种隔间。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 转到里面，只见：四扇暗槅子窗，揭起青布幕，一个坐起。”

从心

(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。”

(2).见“ 从心所欲 ”。

(3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。”

任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。”

百六

(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。

(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。