御街行（圣寿·二之一·双调）

原文

燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑，六乐舜韶先举。鹤书飞下，鸡竿高耸，恩霈均寰寓。
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主。

诗词问答

问：《御街行（圣寿·二之一·双调）》的作者是谁？答：柳永
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：柳永的名句有哪些？答：柳永名句大全

参考注释

燔柴

(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》：“进熟献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“燔柴有制存 周 典，持节无人出 汉 宫。”

(2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》：“燔柴正要着火的时候，我却得了一番天来的惠雨。”

星河

指银河

宝辇

(1).帝王所乘的车。 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗：“清殿虔心随宝輦，广庭徐步引金轮。” 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“燔柴烟断星河曙，宝輦回天步。”

(2).高贵华丽的车子。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“月色灯光满帝都，香车宝輦隘通衢。”

回天

(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”

(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”

(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。”

(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”

端门

(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王 即夕入 未央宫 ，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。”

(2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。”

羽卫

帝王的卫队和仪仗。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“羽卫蔼流景，綵吹震沉渊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗：“鸞舆 秦 地久，羽卫 洛阳 空。”《旧唐书·赵隐传》：“ 德宗 幸 奉天 ，时仓卒变起，羽卫不集。” 宋 曾巩 《里社》诗：“年年属车九重出，羽卫千人万人从。”

雕阑

见“ 雕栏 ”。

六乐

(1).谓 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 周武王 六代的古乐。《周礼·地官·大司徒》：“以六乐防万民之情，而教之和。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六乐，谓《云门》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》。”《南齐书·高帝纪下》：“是故五礼之迹可传，六乐之容不泯。”

(2).泛指音乐。 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“六乐陈广坐，组帐扬春风。”

(3).指六种金属乐器：钟、鎛、錞、镯、铙、铎。 明 宋应星 《天工开物·锤锻》：“五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。”

舜韶

即《韶》乐，传说 虞舜 所作。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“夫乐者…… 尧 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝 梁 简文帝 《上皇太子玄圃讲颂启》：“窃以 舜 《韶》始唱， 灵仪 自舞。”

鹤书

(1).书体名。也叫鹤头书。古时用于招贤纳士的诏书。亦借指征聘的诏书。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“及其鸣騶入谷，鹤书赴陇；形驰魄散，志变神动。” 李善 注引 萧子良 《古今篆隶文体》：“鹤头书与偃波书，俱詔板所用，在 汉 则谓之尺一简，髣髴鵠头，故有其称。” 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“南宫养老，坐闻鳩仗之荣；东岳游魂，俄见鹤书之召。” 清 金农 《怀人绝句》之七：“流浪定悲朱邸改，幽潜已逊鹤书徵。”

(2).书名。指《相鹤经》。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 师孟 尝从求《相鹤经》，得之甚喜，作诗亲携往谢，末云：‘收得一般瀟洒物，龟形人送《鹤书》来。’”

鸡竿

亦作“鷄竿”。一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立。《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡於仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔絳幡长七尺，承以綵盘，维以絳绳，将作监供焉。” 唐 许浑 《正元》诗：“高揭鸡竿闢帝閽，祥风微暧瑞云屯。”后用为赦罪之典。 清 余京 《毕孝子宁古塔负祖父骨归里》诗：“鸡竿明詔下鰲禁，忽许枯骼还山邱。” 清 周亮工 《儿子南来寿格移尊过慰静一老人同赋二月十六日诗》：“鷄竿唱彻人争听，鸦室声寒我独悲。”

高耸

高高地直立

一个高耸壮观的塔尖

在远处高耸的山峰

桅杆高耸

恩霈

犹恩泽。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷二：“命官有过犯，虽经赦宥及去官，必取旨特断，以此，恩霈悉为空文。”《元典章·圣政二·霈恩宥》：“朕君临万邦，恩霈寧有远邇之间。”参见“ 恩泽 ”。

赤霜袍

传说中神仙穿的长袍。《太平御览》卷六七四引 南朝 梁 陶弘景 《真诰》：“ 上元夫人 服赤霜袍，披青毛锦。” 唐 耿湋 《朝下寄韩舍人》诗：“瑞气迥浮青玉案，日华遥上赤霜袍。” 明 屠隆 《綵毫记·仙宫列奏》：“天香浮动赤霜袍，一派仙音宝座遥。”

飘香

被和缓的气流飘送且能被感觉到的香味

她经常使用的那种清雅、温和的香水的微弱飘香

喜色

欣喜的神色

春煦

春天和煦的阳气。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“晨烟暮靄，春煦秋阴。” 李周翰 注：“煦，阳气也。” 南唐 李中 《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗：“詔下如春煦，巢南志不违。” 宋 刘子翚 《吕居仁惠建昌纸被》诗：“素风含混沌，春煦回呼吸。”

九仪

(1).天子接待不同来朝者而制定的九种礼节。《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵。” 郑玄 注：“九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”后称朝见天子之礼为九仪。 唐 李纾 《让皇帝庙乐章·亚献终献》：“秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。” 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。”

(2). 周 代对九种命官的授命仪式。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”

(3).《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”

三事

(1).三件事。所指随文而异。指正德、利用、厚生。《书·大禹谟》：“六府三事允治。” 孔颖达 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟当谐和之。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“由是五穀岁登，百瑞时见，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨诗》：“《九歌》者与六诗同列，水火金木土穀谓之六府；正德、利用、厚生谓之三事。此则山川之颂，江海之赋，皆宜在《九歌》后。”

(2).三件事。所指随文而异。指倡德、和乱、终齐。《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和乱，三终齐。”

(3).三种官职。《书·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“三事，三职也。为任人、準夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”

(4).指三公。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔颖达 疏：“三事大夫为三公耳。”《汉书·韦贤传》：“天子我监，登我三事。” 颜师古 注：“三事，三公之位，谓丞相也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“令君子孙洁白，位登三事。” 唐 许浑 《闻开 * 相公申锡下世》诗：“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。”参见“ 三公 ”。

(5).三件。 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“三事衲衣穿处补，一枝藜杖伴身闲。”

仰天

仰面向天

仰天大笑

八彩

见“ 八采 ”。

眉宇

两眉的上方

椿龄

祝人长寿之词。 唐 吴筠 《步虚词》之七：“緜緜庆不极，谁谓椿龄多。” 宋 范仲淹 《老人星赋》：“君著明德，天陈瑞星，会兹鼎盛，荐乃椿龄。” 宋 司马光 《庆文公八十会口号》序：“亲邀相车，就宴甲第，跪斟芳醑，仰祝椿龄。”参见“ 椿年 ”。

无尽

无穷尽的

无尽的水源

萝图

(1).罗列图籍。《淮南子·览冥训》：“援絶瑞，席萝图。” 高诱 注：“罗列图籍以为席蓐。一説，罗图车上席也。” 唐 虞世南 《孔子庙堂碑》：“明玉镜以式九围，席萝图而御六辩。”

(2).指疆宇。 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主。”《明史·外戚传·陈公》：“萝图肇开，鸿祚峩巍，日照月临，风行霆驰。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女