书怀原文
古人不可见，古书今可求。寻源谢潢污，至味捐珍羞。
朝曦去还至，夜炬燃复休。
从此饱文字，不闻饥锇愁。
诗词问答
问：书怀的作者是谁？答：袁说友
问：书怀写于哪个朝代？答：宋代
问：袁说友的名句有哪些？答：袁说友名句大全
参考注释
古人
泛指前人,以区别于当世的人
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
古书
古代的著作
潢污
(1).聚积不流之水。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之实。” 唐 钱起 《酬刘员外雨中见寄》诗：“潢污三逕絶，砧杵四邻稀。” 唐 刘禹锡 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有怀见示》诗：“扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。” 明 何景明 《石矶赋》：“彼执笱繫竹，操绳逝梁，较获易捕，乃潢污之陋渔。”
(2).《左传·隐公三年》：“苟有明信……筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。”意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。后因以“潢污”谓诚信。 前蜀 杜光庭 《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，輒罄潢污之荐。” 明 李东阳 《与潘南屏纳徵启》：“詎云筐篚之多仪，少效潢污之可荐。”
至味
最美好的滋味；最美味的食品。《吕氏春秋·本味》：“ 汤 得 伊尹 ，祓之於庙，爝以爟火，衅以牺猳。明日设朝而见之，説 汤 以至味。” 高诱 注：“为 汤 説美味。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“虽有天下之至味，弗嚼弗知其旨也。” 明 方孝孺 《王温子栗字说》：“饮食资乎水火，而饮食非水火也。咸酸本乎盐梅，而至味非盐梅也。”
珍羞
亦作“ 珍饈 ”。珍美的肴馔。 汉 张衡 《南都赋》：“珍羞琅玕，充溢圆方。” 宋 司马光 《和潞公真率会》：“不待珍羞方下筯，只将佳景便娱宾。” 明 无名氏 《双忠记·二仙点化》：“驾轻车出入皇朝，食有珍饈，衣有金貂。” 老舍 《茶馆》第一幕：“姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎。”
朝曦
(1).早晨的阳光。 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。” 许地山 《暾将出兮东方》：“那时朝曦已射在我们脸上。”
(2).指朝阳，早晨的太阳。 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主山庄应制》：“六龙齐軫御朝曦，双鷁维舟下緑池。” 宋 周密 《齐东野语·曝日》：“忍寒东窗底，坐待朝曦上。”《花月痕》第一回：“倏而海水蒸红，天光凝赤，一轮朝曦，腾跃而起，心摇目骇，嘆曰：妙哉日乎，观止矣。”
还至
归来；回到。《国语·楚语上》：“师还至，则以王如 庐 ， 庐 戢黎 杀二子而復王。”《史记·大宛列传》：“引兵而还，往来二岁，还至 敦煌 ，士不过什一二。” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 当伯 天监 二年六月从 广州 还至， 整 復夺取。”《百喻经·为熊所啮喻》：“困急出林，还至伴边。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商功父 ﹞就空中还至 贺州 ，到了家里。”
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
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