答河南李士巽题香山寺

答河南李士巽题香山寺原文

洛都游宦日，少年携手行。
投杯起芳席，总辔振华缨。
关塞有佳气，岩开伊水清。
攀林憩佛寺，登高望都城。
蹉跎二十载，世务各所营。
兹赏长在梦，故人安得并。
前岁守九江，恩诏赴咸京。
因途再登历，山河属晴明。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。
墙宇或崩剥，不见旧题名。
旧游况存殁，独此泪交横。
交横谁与同，书壁贻友生。
今兹守吴郡，绵思方未平。
子复经陈迹，一感我深情。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。
反覆终难答，金玉尚为轻。

诗词问答

问：答河南李士巽题香山寺的作者是谁？答：韦应物
问：答河南李士巽题香山寺写于哪个朝代？答：唐代
问：答河南李士巽题香山寺是什么体裁？答：五排
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全唐诗：卷190_55

参考注释

洛都

即 洛阳 。因是著名的古都，故称。 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“ 韩国 殊勋， 洛都 西内，名园甲第相连。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 永嘉 之乱， 洛都 覆没。”

游宦

远离家乡在官府任职

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

携手

手拉手

携手并肩

总辔

(1).控制缰绳。《晋书·王接传》：“夫騂駵不总轡，则非 造父 之肆；明月不流光，则非 随侯 之掌。” 唐 僧鸾 《苦热行》：“烟岛摶鹏嚲双翅， 羲和 赫怒强总轡。”

(2).喻掌握纲要。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“是以駟牡异力，而六轡如琴；并驾齐驱，而一轂统辐；驭文之法，有似於此。去留随心，修短在手，齐其步骤，总轡而已。”

(3).犹系马。谓停驻。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“总轡遐路，则有前言之艰；悬鞌陋宇，则有后虑之戒。” 北魏 郦道元 《水经注·洞过水》：“ 乐平郡 有 受阳县 ， 卢諶 《征艰赋》所谓歷 受阳 而总轡者也。” 明 夏完淳 《谢益寿游览》诗：“总轡大野间，徙倚随物化。”

华缨

彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照＜咏史＞》：“仕子彯华缨，游客竦轻轡。” 李善 注：“《七启》曰：‘华组之缨。’” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“纸尾勤勤问姓名，禁林依旧玷华缨，莫惊书録称臣 向 ，便是当年 刘更生 。” 明 高启 《青丘子歌》：“不慙被宽褐，不羡垂华缨。”

关塞

(1).边关；边塞。《墨子·号令》：“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。” 唐 杜甫 《伤春》诗之一：“关塞三千里，烟花一万重。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个世情懂得很透的老人，在关塞一带住过很久，知道 汉 人的生活和感情，更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。”

(2).指 函谷关 和 桃林塞 。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 关 东诸将议：以朝廷幼冲，迫於 董卓 ，远隔 关 塞 ，不知存否， 幽州 牧 刘虞 ，宗室贤儁，欲共立为主。” 胡三省 注：“ 关 塞 ，谓 函谷关 、 桃林塞 也。”

佳气

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”

(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”

(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

伊水

伊河 。在 河南省 西部，源出 栾川县 伏牛山 北麓，东北流，在 偃师县 杨村 附近入 洛河 。《山海经·中山经》：“又西二百里，曰 蔓渠之山 ，其上多金玉，其下多竹箭。 伊水 出焉，而东流注入 洛 。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“ 伊水 出 南阳 鲁阳县 西 蔓渠山 ……又东北至 洛阳县 南，北入於 洛 。” 南朝 陈 徐陵 《新亭送别应令》诗：“风吹临 伊水 ，时驾出河梁。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺》诗：“流恨寄 伊水 ，盈盈焉可穷。”

攀林

折取或拉下树枝。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》：“倚巖听绪风，攀林结留荑。” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“憩花挹飞泉，攀林搴落英。”

佛寺

佛门的寺院

高望

(1).登高远望。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 唐 司空曙 《送郑况往淮南》诗：“登树因高望，停橈放溜閒。” 明 傅汝舟 《屴崱峰酬陈子惟濬》诗：“秋日同高望，秋空指顾间。”

(2).高门望族。《北齐书·祖珽传》：“ 珽 推崇高望，官人称职，内外称美。” 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“自古高望华阀，品升于朝，门地著于天下。”

都城

古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

世务

(1).谋身治世之事。《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，脩无用之业。” 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》：“ 孟軻 守旧术，不知世务，故困於 梁 、 宋 。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》：“是将婴我以世务也。”《红楼梦》第四八回：“天天又説我不知世务。”

(2).佛道、隐士谓尘世间的事务。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“自非絶弃世务，则曷缘修习玄静哉？” 唐 陆龟蒙 《四明山诗》序：“ 谢遗尘 者，有道之士也。尝隐於 四明 之 南雷 ，一旦访余来，语不及世务。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“一住过了三四日，早晚説些经典或世务话，和尚都晓得。”

(3).世情；时势。 清 李渔 《蜃中楼·点差》：“这分明是个半送半卖之法，怎奈这些新进小子不达世务，一些礼物也不来餽送。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

前岁

(1).前年。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“ 泰始 四年夏，詔有司曰：‘ 崇宪 昭太后 脩寧陵 地， 大明 之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。’”按， 路太后 卒于 泰始 二年。

(2).去年。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“前岁之春， 愈 以罪犯，黜守 潮州 。”按， 韩愈 于 元和 十四年贬 潮州 ，十五年作此文。

(3).前几年。 唐 白居易 《花前叹》诗：“前岁花前五十二，今年花前五十五。”

恩诏

帝王降恩的诏书。 晋 羊祜 《让开府表》：“臣伏闻恩詔，拔臣使同台司。”《南史·王藻传》：“若恩詔难降，披请不申，便当刊肤剪髮，投山窜海。” 唐 岑参 《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“迎亲辞旧苑，恩詔下储闈。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“ 卜子修 如奉恩詔一般，才敢把第二条腿拿了进来，顺手关上车门。”

咸京

原指 秦 代京城 咸阳 。后人常用以借指 长安 。 唐 李乂 《饯唐永昌》诗：“ 田郎 才貌出 咸京 ， 潘子 文华向 洛城 。” 宋 文天祥 《平原》诗：“贼闻失色分兵还，不敢长驱入 咸京 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“当时郎官奉使出 咸京 ，仙人千里来相迎。”

登历

登临游历。 唐 王维 《蓝田山石门精舍》诗：“涧芳袭人衣，山月映石壁。再寻畏迷误，明发更登歷。” 唐 戴叔伦 《下鼻亭泷行八十里聊状艰险寄青苗郑副端朔阳》诗：“云涯多候馆，努力勤登歷。” 明 周履靖 《锦笺记·访姨》：“旷岁一登歷，逈然洗愁辛。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺》诗：“雨餘静客怀，短屐试登歷。”

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

晴明

明澈,天空明朗

晴明的早晨

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

僧侣

和尚,也借称古印度婆罗门教,中世纪天主教等的修道者

在修道院一直呆到二十二岁,他也成了一个僧侣——《火刑》

苍茫

空旷辽远

苍茫大地

暮色苍茫

林木

(1) 生长在树林中的树

(2) 树林

林木葱郁

墙宇

(1).指房屋。 汉 孔融 《缮治郑公宅教》：“必缮治墙宇，以俟还。”《晋书·孝愍帝纪》：“帝之继皇统也，属 永嘉 之乱，天下崩离， 长安 城中户不盈百，墙宇穨毁，蒿棘成林。” 唐 杜甫 《课伐木》诗：“墙宇资屡修，衰年怯幽独。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“时盛夏燠热，村外故有 周 氏园，墙宇尽倾，唯存一亭。”

(2).引申为庇荫。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也。”

(3).喻风范，气度。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“邈哉 崔生 ，体正心直，天骨疏朗，墙宇高嶷。”《晋书·王湛王坦之等传论》：“ 坦之 墙宇凝旷，逸操金贞。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》：“ 磵东 墙宇自峻，与人少可。”

崩剥

(1).纷乱，衰乱。《后汉书·董卓传论》：“ 董卓 初以虓闞为情，因遭崩剥之埶，故得蹈藉彝伦，毁裂畿服。” 李贤 注：“剥犹乱也。”

(2).倒塌；剥落。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“纤列之状如一古，崩剥之势似千年。” 唐 韦应物 《答河南李士巽题香山寺》诗：“墻宇或崩剥，不见旧题名。” 清 陈维崧 《倾杯乐·善权寺火》词：“雨淋浪，蘚崩剥，坏梁雷篆。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

题名

(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称

(2) 写上姓名作为标记

对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》

请题名留念

旧游

从前游玩过

重历旧游令我思绪万千

存殁

(1).生存和死亡。犹言生死。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“自枉诗已十餘年，莫记存殁又六七年矣。” 唐 韦应物 《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》诗：“存殁阔已永，悲多欢自疏。” 金 元好问 《续夷坚志·旬会之异》：“十日一宴，集中一举子物故，诸子感叹存殁，仍於故人设位。”

(2).生者和死者。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天；九幽悬玉匱之科，惠周存殁。”《红楼梦》第四回：“求太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”

交横

纵横交错。《楚辞·九辨》：“叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“轻蹟凌乱，浮影交横。” 郭沫若 《晨心》诗：“银白色的沙中交横着迷离的疏影。”

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。”

友生

(1).朋友。《诗·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。” 唐 李华 《云母泉诗》：“共恨川路永，无由会友生。” 清 昭槤 《啸亭杂录·优容大臣》：“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣，如 张文端 英 ， 高江村 士奇 等，朝夕谈论，无异友生。”

(2).师长对门生自称的谦词。 明 朱国祯 《涌幢小品·名帖》：“余乙卯年三月，过故 鄣 姚氏 ，乃大京兆 画溪公 之孙，出公座主 王槐野 先生单名帖，称友生字，仅蝇头细书。” 清 袁枚 《随园随笔·师称友生》：“今师与弟子帖称友生，不知所始……《孔丛子》 孔子 云：‘自吾得 由 也，而恶言不入于耳；自吾得师也，而前有光后有辉，吾得四友焉。’云云。是师称友生之滥觴乎！”

今兹

(1).今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。” 唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。”

(2).今年。《左传·僖公十六年》：“今兹 鲁 多大丧，明年 齐 有乱。” 杜预 注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五穀登衍，今兹蚕麦善收。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”

未平

(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 曰：‘ 顾公 欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’”

(2).没有平息。如：一波未平，一波又起。

陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

深情

(1) 深长悠厚的情感

难忘深情

(2) 怀有深厚感情

他又站在高台上,深情地望着兰考的土地。——《鞠躬尽瘁》

恻怆

哀伤。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪论》：“夫 贾谊 过 湘水 ，弔 屈原 ，惻愴慟怀，岂徒忿怨而已哉！” 宋 秦观 《田居》诗之三：“辛勤稼穡事，惻愴田畴语；得穀不敢储，催科吏旁午。” 金一 《文学上之美术观》：“述德故文体瑰伟，誌哀则文词惻愴。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

金玉声

喻他人声音或诗文优美动人。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“义心多苦调，密比金玉声。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“齐唱阳春曲，唯君金玉声。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗之二：“遗文三十轴，轴轴金玉声。”

反覆

亦作“ 反復 ”。 1.重复再三；翻来覆去。《易·乾》：“终日乾乾，反復道也。” 朱熹 本义：“反復，重復践行之意。”《孟子·万章下》：“君有大过则諫，反覆之而不听，则易位。”《后汉书·陈蕃传》：“言及反覆，诚辞恳切。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“春给我一瓣嫩绿的叶，我反复地寻求着诗意。”

(2).变化无常。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此反覆。” 朱熹 集传：“反覆，倾侧无常之意也。” 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“反復无信，百约百叛。” 宋 苏轼 《罢徐州往南京寄子由》诗之四：“岁月如宿昔，人事几反覆。” 明 王琼 《双溪杂记》：“故世道反覆，相寻亦无一定。” 陈白尘 《大风歌》第五幕：“当年他投奔 高皇帝 之时，我等大都说他是反复乱臣？”

(3).翻转，颠倒。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“往者天尝在下，地尝在上，反覆颠倒。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“夫 庄周 安知有毁誉哉！彼盖不胜天下之颠倒反覆於名实者，故激而为是言耳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“调得平仄成文，又虑阴阳反覆。”

(4).倾覆；倾动。《战国策·赵策二》：“欲反覆 齐国 而不能。”《文选·班固＜西都赋＞》：“草木涂地，山渊反覆。” 李善 注：“反覆，犹倾动也。”

(5).动荡，动乱。《后汉书·伏湛传》：“遭时反覆，不离兵凶。” 宋 李纲 《议迎还两宫札子》：“宗社颠危，天下反覆。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“天知世道将反覆，故出此书示臣鵠。”

(6).来回；往返。《后汉书·耿弇传》：“我至 长安 ，与国家陈 渔阳 、 上谷 兵马之用，还出 太原 、 代郡 ，反覆数十日。”《陈书·周文育传》：“﹝ 文育 ﹞年十一，能反覆游水中数里。” 唐 罗隐 《芳树》诗：“春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“ 巩 辞不能，书反復至五六，辞不获。”《西游记》第二八回：“乘龙福老，往来必定皱眉行；跨鹤仙童，反覆果然忧虑过。”

(7).再三考虑；再三研究。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“沉潜乎训义，反復乎句读。” 宋 苏舜钦 《苏州洞庭山水月禅院记》：“反復身世，惘然莫知。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“愿陛下反覆臣言，慎勿轻事改易。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“及反覆《明史·土司传》，始知 明 代用兵多者，皆在 滇 粤 土司之地，汉兵三而土兵七。”

(8).指反覆诗。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“反覆。”原注：“举一字而诵，皆成句，无不押韵，反覆成文也。 李 公《诗格》有此二十字诗。” 郭绍虞 校释引《冰川诗式》所举一例为：“碧天临逈阁，晴雪点山屏。夕烟侵冷箔，明月歛闲亭。”并谓“此二十字，连环读，反覆成诗四十首”。

(9).修辞格之一。用同一语句，反复申说，以表现强烈情感的修辞手法。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇！”《孟子·万章上》：“ 子产 曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 鲁迅 《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”以上例句都采用了“反复”的修辞手法。

(10).重迭。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“山反覆而参错，水遶灌而縈薄。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·送别》：“那瓦儿一片片反覆又蹊蹺。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”