诗本原文
诗本无心作，君看蚀本虫。旁人无鼻孔，我辈岂神通。
风雅难齐驾，心胸未发蒙。
吾虽知此理，恐堕儿闻中。
诗词问答
问：诗本的作者是谁？答：张镃
问：诗本写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全
参考注释
诗本
诗集。 唐 白居易 《故衫》诗：“袖中 吴郡 新诗本，襟上 杭州 旧酒痕。”《儒林外史》第二二回：“ 万雪斋 正要揭开诗本来看，只见一个小厮飞跑进来禀道：‘ 宋爷 请到了。’” 高旭 《怀实丹白门》诗：“晓风残月新诗本，浊酒高楼旧泪痕。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
蚀本
亏本;赔本
被迫蚀本卖掉全部存货
旁人
(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人
(2) 旁边的人
鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
我辈
我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”
神通
佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领
大显神通
老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》
风雅
(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的
举止风雅
(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事
齐驾
犹并驾。 唐 卢照邻 《相乐夫人檀龛赞》：“驰騖四禪，将十训而齐驾。” 唐 陆贽 《东郊朝日赋》：“五輅齐驾，八鸞啟行。”
心胸
犹“心中”,“内心”
发蒙
启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书
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- 薄云霏霏不成雨，杖藜晓入千花坞。柯丘海棠吾有诗，独笑深林谁敢侮。三杯卯酒人径醉，一枕春睡日亭午。竹间老人不读书，留我闭门谁教汝。出檐丛枳十围大，写真素壁千蛟舞。东坡作塘今几尺，携酒一劳农工苦。却寻流水出东门，坏垣古堑花无主。卧开桃李为谁妍，对立鵁鶄相媚妩。开樽借草劝行路，不惜春衫污泥土。褰裳共过春草亭，扣门却入韩家圃。辘轳绳断井深碧，秋千索挂人何所。映帘空复小桃枝，乞浆不见应门女。南山古台临断岸，雪阵翻空迷仰俯。故人馈我玉叶羹，水冷烟消谁为煮。崎岖束蕴下荒径，娅姹隔花闻好语。更随落景尽余樽，却傍孤城得僧宇。主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。明朝门外泥一尺，始悟三更雨如许。平生所向无一遂，兹游何事
