咏怀寄皇甫朗之原文
老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，不用心来闹处闲。
养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
与君别有相知分，同置身于木雁间。
诗词问答
问：咏怀寄皇甫朗之的作者是谁？答：白居易
问：咏怀寄皇甫朗之写于哪个朝代？答：唐代
问：咏怀寄皇甫朗之是什么体裁？答：七律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
全唐诗
参考注释
大多
大多数,占很大比例
出席大会的代表大多是会员
往还
去和来;往来
待客
招待客人
开关
(1) 打开城门
(2) 机器的启动和关闭的装置
调气
(1).调养气息身心。 汉 陆贾 《新语·道基》：“调气养性，仁者寿长；美才次德，义者行方。” 唐 白居易 《负春》诗：“病来道士教调气，老去山僧劝坐禪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“惟愿老夫子大人调气颐神，珍重柱石之身。”
(2).和调节气。 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕教》：“今玄司调气，青祇佇节。”
用心
想法;居心
别有用心
养病
因患病而休息
忘名
不慕声誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
入深
犹深入。《墨子·号令》：“有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。”
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
置身
存身。谓自己处于某种环境或场合。 宋 陆游 《携瘿樽醉梅花下》诗：“肯从 放翁 来住山，谁云置身不得所？” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“所居疑在 蓬岛 之间，置身若在 周 秦 以前。” 陈毅 《陪巴西朋友访杭州》诗：“置身如在画屏中，景色 钱塘 傲太空。”
木雁
《庄子·山木》载： 庄子 行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于 庄子 ：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” 庄子 笑曰：“ 周 将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。《南史·刘穆之檀道济等传论》：“ 道济 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣，其木雁之间乎。” 唐 权德舆 《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。” 宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”
诗文赏析
养病未能辞薄俸忘名①何必入深山
①忘名：不慕声誉。 ②皇甫朗之；皇甫曙，字朗之，时任河南少尹。白居易在《醉吟先生传》中称：与“安定皇甫朗之为酒友，”也是白居易的亲家。
这两句是说，我虽然在养病，但并未辞朝廷给予的俸禄，以维持生计；多年来，我不为自己的声名奔走，不慕声誉，何必要隐居深山？委婉地批评了当时以假隐居沽名钓誉的行径。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》
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