首夏池上居原文
池上居诗不可无，识将岁月以详乎。
明来昨往今非住，老至壮过幼更徂。
设曰鲜民惭视彼，惟斯育物未忘吾。
对时中有权衡在，肯作吟风咏露徒。
诗词问答
问：首夏池上居的作者是谁？答：乾隆
问：首夏池上居写于哪个朝代？答：清代
问：首夏池上居是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗五集卷十五
参考注释
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
鲜民
无父母穷独之民。语本《诗·小雅·寥莪》：“鲜民之生，不如死之久矣。” 毛 传：“鲜，寡也。” 清 宋荦 《＜明遗民诗＞序》：“又岂能使狂童怨女、放士鲜民，皆奏《清庙》之音，而不为《黍离》、《板》、《荡》之咏也哉！” 清 钱之青 《鲜民悲罔极也》诗：“鲜民不如死，我生遭不造。”
对时
指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
权衡
评量;比较
权衡利弊
权衡轻重
风咏
讽诵吟咏。 清 宗稷辰 《姚适庵怡柯草堂诗赋钞序》：“自来贤侯良辅，哲士端人，其由心德而发攄乎善政者，每见之於风咏。”
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