原文
我自怜人丑，人方笑我愚。身生豫让癞，背发范增疽。
已愧功臣传，犹堪烈士书。
衣冠事至此，命也欲何如。
诗词问答
问：《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》的作者是谁？答：文天祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全
参考注释
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
人方
古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。
豫让
春秋 战国 间 晋 人。为 晋 卿 智瑶 家臣。 晋出公 二十二年(公元前453年) 赵 、 韩 、 魏 共灭 智氏 。 豫让 用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺 赵襄子 未遂，后为 赵襄子 所捕。临死时，求得 赵襄子 衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑 * 。见《史记·刺客列传》。《吕氏春秋·论威》：“ 冉叔 誓必死於 田侯 ，而齐 国 皆惧； 豫让 必死於 襄子 ，而 赵氏 皆恐； 成荆 致死於 韩主 ，而 周 人皆畏。” 唐 张九龄 《上姚令公书》：“君侯察其苟附及不轻受，就而厚之，因而用之，则 禽息 之首，为知己而必碎； 豫让 之身，感国士而能漆。”后亦泛指刺客。 明 无名氏 《鸣凤记·陆姑救易》：“欲存 豫让 心，先试 荆軻 剑。” 陈衍 《辽诗纪事·耶律乙辛＜十香词＞》：“上尝召 登 （ 单登 ）弹筝。后諫曰：‘此叛家婢，女中独无 豫让 乎，安得轻近御前？’”
功臣
旧指君主的有大功的臣子,现指对国家和人民作出重大贡献的人
治淮功臣
今功臣名将,雁行有序。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
烈士
(1) 为正义事业而牺牲的人
烈士纪念碑
(2) 有抱负、志向高远的男子
烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
至此
(1) 到此
你领着他们向前走,至此停下
(2) 到此时
至此,共有五十个人报名
(3) 达到这种情形
事情缘何至此?
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
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