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走佛岩道中

作者:利登 朝代:宋代

走佛岩道中原文

避乱走佛岩,依依绝溪水。
有客六弟昆,遮予访行事。
一云分路亡,庶或一不死。
一云相为命,生死同所值。
远逝宿无舂,近逃寇能至。
垂涕赠之言,此身苦难避。
山剽无崖巅,兵骄有城市。
共宋固已非,分光岂云是。
风闻宜邑郛,聚落复烟燬。
沸鼎无清鳞,四瞻谁善地。
不辰自至斯,乾坤古无际。

诗词问答

问:走佛岩道中的作者是谁?答:利登
问:走佛岩道中写于哪个朝代?答:宋代
问:利登的名句有哪些?答:利登名句大全

参考注释

避乱

躲避战乱。《三国志·吴志·诸葛瑾传》:“ 诸葛瑾 字 子瑜 , 琅邪 阳都 人也, 汉 末避乱 江 东。” 元 辛文房 《唐才子传·陈陶》:“ 大中 中,避乱入 洪州 西山 ,学神仙咽气有得,出入无间。”《花月痕》第四九回:“不想无意之中,却説起一个亲事,是 江 南 叶 姓的女儿,避乱随母,依个胞叔,远宦 长安 。”

依依

(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆

杨柳依依

(2) 恋恋不舍的样子

依依不舍

二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

(3) 依稀;隐约

依依墟里烟

溪水

指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》:“城外有溪水,去城一里所,广三十餘丈,深者八九尺,浅者半之,诸军勒兵渡去, 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗:“ 少华 山云当驛起,小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》:“从山顶流下许多条溪水,又清,又亮,又甜。”

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》诗:“誓将与夫子,永结为弟昆。” 宋 苏轼 《东坡》诗之八:“吾师 卜子夏 ,四海皆弟昆。” 元 师严 《大阅》诗:“既同事王室,於义如弟晜。” 章炳麟 《印度中兴之望》:“矜华靡而羞质野,其视 印度 盖与 西羗 、 马来 相等。由是言之, 汉 土弟昆皆贾竪之见耳。”

行事

(1) 办事;做事

(2) 行为

分路

走不同方向的路

庶或

或许,也许。《后汉书·和帝纪》:“若上下同心,庶或有瘳。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》:“公帷幄宠臣,有罪首实,庶或见原。” 章炳麟 《五无篇》:“夫妇居室、亲族相依之事,必一切废絶之,使人民交相涉入,则庶或无所间介矣。”

相为命

见“ 相依为命 ”。

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

远逝

远行;远去。《楚辞·离骚》:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?”《后汉书·苏竟传》:“昔 智果 见 智伯 穷兵必亡,故变名远逝。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“此人如俊鶻,一搏不中,即翩然远逝,耻其不中,才未逾一更,已千里矣。”

垂涕

落泪或流涕。指哭泣。《荀子·礼论》:“垂涕恐惧,然而幸生之心未已,持生之意未輟也。”《后汉书·光武帝纪上》:“老吏或垂涕曰:‘不图今日復见 汉 官威仪!’”《儿女英雄传》第十四回:“那老头子天天从山里回来,不是垂涕抹泪,便是短叹长吁。” 茅盾 《子夜》十八:“往常那些使她醒来时悲叹,苦笑,而且垂涕的乱梦,现在又一齐回来,弄得她颠颠倒倒,如醉如迷。”

苦难

痛苦和灾难

这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难

无崖

见“ 无涯 ”。

城市

人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心

分光

(1).分享别人的烛光。指得人之惠而不费人之财。《史记·樗里子甘茂列传》:“臣闻贫人女与富人女会绩;贫人女曰:‘我无以买烛,而子之烛光幸有餘,子可分我餘光,无损子明而得一斯便焉。’”

(2).形容极短的时光。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》:“抚寸心而未改,指分光而永违。”

云是

如此。《文选·陆厥<奉答内兄希叔>诗》:“徂落固云是,寂蔑终始斯。” 张铣 注:“言人死固亦如是寂寞。”

风闻

传闻得知

风闻老夫父母坟墓已坏削。——《汉书·南粤王赵佗传》

风闻局长因受贿判刑了

邑郛

犹城郭。 唐 刘禹锡 《天论中》:“羣次乎邑郛,求荫于华榱,饱于餼牢,必圣且贤者先焉。” 唐 柳宗元 《答刘禹锡天论书》:“莽苍之先者,力胜也;邑郛之先者,智胜也。” 唐 元稹 《后湖》诗:“ 荆 有泥泞水,在 荆 之邑郛。”

聚落

村落,人们聚居的地方。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》:“其聚落悉为蛮居,犹名之为 黄邮蛮 。” 唐 薛能 《凌云寺》诗:“万烟生聚落,一崦露招提。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》:“ 甲峒 者, 交趾 大聚落。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》:“又西下,升陟陇壑,共七里,得聚落一坞,曰 白水铺 。” 章炳麟 《五无论》:“国界虽破,而聚落犹未破,则残烈之战争未已。”

沸鼎

开水锅,等于说“汤镬”,比喻险绝境地

而将军鱼游于沸鼎之中。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

善地

好地方。《史记·高祖本纪》:“ 项羽 皆王诸将善地,而徙逐故主。” 宋 王禹偁 《建谿处士柳府君墓碣铭》:“于时宦游之士,率以东南为善地,每刺一郡,殿一邦,必留其宗属子孙占籍于治所,盖以江山泉石之秀异也。” 明 沉德符 《野获编·刑部·廷杖》:“我宦 粤 ,知 神电 善地,且 沉 令 番禺 ,有惠爱,多门生,与彼相近,可藉以自给。”

不辰

不得其时。《诗·大雅·桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。” 宋 文天祥 《六歌》:“我生我生何不辰,孤根不识桃李春。”《金史·列女传·冯妙真》:“妇生不辰,不得终执箕箒,义不从辱。” 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》:“际世不辰,灵蹟多淹。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

无际

无边

无边无际的大草原

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    百丈丹梯紫翠重,洞仙吹雪湿芙蓉①。

    扪萝客有沧洲兴②,柱杖樽开北海从③。

    供奉只看还李白④,北山早已檄周颙⑤。

    酒阑沉醉忘归路,坐听菩提树里钟⑥。

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