点绛唇

点绛唇原文

罗带双垂，妙香长恁携纤手。半妆红豆。各自相思瘦。
闻道伊家，终日眉儿皱。不能勾。泪珠轻溜。裛损揉蓝袖。

诗词问答

问：点绛唇的作者是谁？答：黄庭坚
问：点绛唇写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

罗带

(1).丝织的衣带。 隋 李德林 《夏日》诗：“微风动罗带，薄汗染红粧。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四九：“姊妹隔花催送客，尚拈罗带不开门。”

(2).喻曲折的河流。 唐 白居易 《宅西有流水小楼临玩》诗：“水色波文何所似？麴尘罗带一条斜。” 宋 苏轼 《白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才》诗之一：“繫闷岂无罗带水，割愁还有剑芒山。”

妙香

(1).佛教谓殊妙的香气。《楞严经》卷五：“见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中……尘气倐灭，妙香密圆。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之三：“灯影照无睡，心清闻妙香。” 清 魏源 《天台纪游》诗之六：“妙香浮虑静，鐘梵梦魂寂。”

(2).特指美妙的花香。 宋 陈师道 《次韵苏公竹间亭小酌》：“鸟语带餘寒，竹风回妙香。”

纤手

指女子纤细而柔嫩的手

半妆

见“ 半粧 ”。

亦作“ 半妆 ”。1.半面妆。 五代 薛昭蕴 《离别难》词：“半粧珠翠落，露华寒。” 五代 王定保 《唐摭言·载应不捷声价益振》：“ 蒋凝 应宏辞，人称之曰：‘臼头花鈿满面，不若 徐妃 半妆。’” 宋 张先 《泛青苕》词：“归轩未至千家待，掩半妆翠箔朱门。”参见“ 半面粧 ”。

(2).谓薄饰。 唐太宗 《赋得花庭雾》诗：“兰气已熏宫，新蕊半妆丛。”

红豆

(1) 相思子树的种子,色鲜红,古代文学作品中常用来象征相思,也叫“相思子”

(2) 红豆树属植物的泛称

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

伊家

你。 宋 黄庭坚 《点绛唇》词：“闻道伊家终日眉儿皱。” 元 吴弘道 《梅花引》套曲：“儘教人妒，谁敢声扬。参详。但得伊家好覷当。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“娘子，年老爹娘望伊家看承。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“快起来，立了讲话，敢将奴隶待伊家，将来未必居人下。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

不能勾

见“ 不能彀 ”。

泪珠

泪滴如珠

泪珠流尽玉颜衰。——黄滔《闺怨诗》

轻溜

轻佻地流转目光观看。 明 李介 《天香阁随笔》：“予与长史亲也，混其家人，得入见王。平巾小袖，顾盼轻溜，酒酣歌紧，王鼓颐张脣，手箸击座，与歌板相应。”

揉蓝

浸揉蓝草作成的染料。诗词中用以指湛蓝色。 唐 方干 《送水墨项处士归天台》诗：“仙嶠倍分元化功，揉蓝翠色一重重。” 宋 秦观 《南歌子》词：“香墨弯弯画，胭脂淡淡匀，揉蓝衫子杏黄裙。” 元 张可久 《水仙子·孤山宴集》曲：“长桥卧柳枕苍烟，远水揉蓝洗暮天。”