谒金门

谒金门原文

生上：心耿耿。愁见锋生内屏。

一扎天书传外境。祇恐称伪命。

小外扮刘琨上：管籥钦承台省。分阃亲操斧柄。

逆竖无端窥晋鼎。庙谟须预定。

诗词问答

问：谒金门的作者是谁？答：朱鼎
问：谒金门写于哪个朝代？答：明代
问：朱鼎的名句有哪些？答：朱鼎名句大全

注释

1. 押词韵第十一部　出处：六十种曲 玉镜记 第二十七出

参考注释

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

锋生

形容健谈而动听。《新唐书·韦渠牟传》：“ 渠牟 有口辩，虽於三家未究解，然答问锋生，帝听之意动。”

内屏

(1).古代诸侯府第在大门内筑小墙作屏蔽，称为“内屏”。《礼记·郊特牲》“臺门而旅树” 汉 郑玄 注：“礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”

(2).星名。在五帝座前。《宋史·天文志二》：“内屏四星，在端门内，近右执法。屏者，所以拥蔽帝庭也。”

天书

(1) 天上神仙写的书或信(迷信)

对我来说,这本书就跟天书一样难懂

(2) 比喻难认的文字或难懂的文章

这封信字太潦草,像天书似的

(3) 古代帝王的诏书

外境

(1).国境以外的地区。《三国志·魏志·王朗传》：“ 孝武 之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。”《隋书·源雄传》：“嘉谋絶外境之虞，挺剑息韦韛之望。沙漠以北，俱荷伟恩； 吕 梁 之间，罔不怀惠。”

(2).指外界事物。《史记·乐书》“人心之动，物使之然也” 唐 张守节 正义：“物者，外境也。外有善恶来触於心，则应触而动，故云物使之然也。”

伪命

(1).指僭伪政权的命令。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 张邦昌 伪赦至，﹝ 贾公望 ﹞率郡官哭於 天庆观 圣祖殿 ，而焚其赦书伪命。” 明 沉德符 《野获编·礼部二·祀典》：“修撰 姚淶 ，给事中 陈棐 辈窥知上意，疏请帝王庙削 元世祖 之祀，又追论故 诚意伯 刘基 ，曾受胡 元 伪命，故力为拥护，致污庙祀，非出我 太祖 深意。上嘉而允之。” 章炳麟 《谢本师》：“昔 戴 君与 全绍衣 并污伪命，先生亦授职为伪编修。”

(2).假传的命令。 明 朱鼎 《玉镜台记·召太真》：“心耿耿，愁见锋生内屏。一扎天书传外境，祗恐称伪命。”

刘琨

(271-318)西晋诗人。字越石，中山魏昌(今河北无极)人。官至并州刺史，长期与匈奴贵族刘曜、刘聪对抗。后兵败，投奔鲜卑贵族段匹fc32，被杀。代表作《重赠卢谌》及《扶风歌》、《答卢谌》等诗，慷慨悲凉。明人辑有《刘越石集》。

管籥

亦作“筦籥”。1.两种乐器名。《孟子·梁惠王下》：“管籥之音。” 赵岐 注：“管，笙；籥，簫。或曰籥若笛，短而有三孔。”《荀子·乐论》：“竽笙簫和，筦籥发猛。”亦泛指乐器或音乐。 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“闻管籥者，民喜而相告。” 清 陈维崧 《寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》诗：“设帨九天喧管籥，穪觴七郡倾壶榼。”

(2).锁匙。籥，通“ 钥 ”。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞脩键闭，慎管籥。” 郑玄 注：“管籥，搏键器也。” 孔颖达 疏：“以铁为之，似乐器之管籥，搢於鏁内以搏取其键也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦籥，摄衽抱机，视膳於堂下。”《南齐书·百官志》：“府置丞一人。掌宫城管籥。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“百金之贾，必有居处，以安妻子，固管籥，结邻里，无盗窃之虞，乃可以转贩于四方。”

(3).指用锁加以锁住。《晏子春秋·杂上一》：“管籥其家者纳之公，财在外者斥之市。”

(4).比喻事情的关键。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“非鄙无因而生，侵侮何从而入？此亦持德之管籥，尔其谨哉。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“未有玉不莹而为宝，人无学而称贤，盖持身之管籥，进德之舟船，响如鐘而待叩，明似镜以长悬，此其重於经术，寧降志於吾贤。”

钦承

恭敬地继承或承受。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆，惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“嘉貺益腆，敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》：“臣幸居无事，待罪 西门 ，恭守嘉謨，钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》：“尔等能以忠力靖共职事，进位一等。往其钦承。”

台省

(1). 汉 的尚书台， 三国 魏 的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以“臺省”指政府的中央机构。 南北朝 以来，虽然尚书台已多改称尚书省，并逐渐形成中书、门下、尚书三省分权的制度，但“臺省”之称仍沿用不变。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 丰 在臺省，常多託疾。”《旧唐书·刘祥道传》：“ 汉 魏 以来，权归臺省，九卿皆为常伯属官。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸衮省衮登臺省， 广文先生 官独冷。”

(2). 唐 代有时亦将三和公御史台合称为“臺省”。

分阃

指出任将帅或封疆大吏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“故分閫推轂，奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武。” 唐 元稹 《李愬妻韦氏封魏国夫人制》：“ 愬 当分閫之际终无内顾之忧者，由此妇也。” 宋 张先 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“书生愧请缨，大将膺分閫。”《明史·刘宁传》：“吾佩印分閫，分已足，独未尝大破敌，抱恨入地矣。”

逆竖

亦作“ 逆竪 ”。对叛逆者的憎称。《宋书·沉文秀传》：“何故背国负恩，远同逆竖。” 南朝 陈 徐陵 《为护军长史王质移文》：“丑徒济岸来攻 郢城 ，逆竖浮舟同趣 夏浦 。” 宋 王禹偁 《贺胜捷表》：“臣去年叨书密命，併直内庭，批逆竪之封章，屈王言而姑息，未尝不援毫切齿，怒髮衝冠。” 明 文徵明 《乡里祭刘司寇先生文》：“逆竪盗权，讐我善类，抉摘推求，公遂得罪。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“ 六朝 旧京，逆竖所都。”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

晋鼎

鲁昭公 二十九年， 晋国 大夫 赵鞅 和 荀寅 把前执政 范宣子 所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。后遂以“晋鼎”指代国法。 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“臺衡需 晋 鼎，海宇佇回春。”

庙谟

犹庙谋。《后汉书·光武帝纪赞》：“明明庙謨，赳赳雄断。”按，謨，《文选》作“谋”。 宋 岳飞 《措置襄汉乞兵状》：“恭奉圣旨，恢復 襄 汉 ，仰遵庙謨，今已克平五郡。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“当日只为误任边将，委政权奸，以至庙謨颠倒，四海动摇。”

预定

事前规定、决定或约定