靖边伟绩原文
皮里阳秋公好恶，胸中兵甲济时艰。
先声已落奸雄胆，奏捷偏开圣主颜。
归士有歌赓采芑，腐儒无颂献平蛮。
边氓遍乐耕桑业，刁斗无声剑戟闲。
诗词问答
问：靖边伟绩的作者是谁？答：江源
问：靖边伟绩写于哪个朝代？答：明代
问：靖边伟绩是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 七言律诗 押删韵
参考注释
皮里阳秋
表面上不作评论但内心里有所褒贬。“阳秋”即“春秋”,晋简文帝(司马昱)母郑后名阿春,避讳“春”字改称。这里用来代表“批评”,因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬
桓茂伦云:“ 褚季野皮里阳秋。”——《世说新语》
好恶
偏好;喜好
翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
兵甲
(1) 兵器和甲胄,泛指武器装备
今南言已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原。——诸葛亮《出师表》
(2) 指战争
明言章理,兵甲愈起。——《战国策·秦策一》
济时
犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英， 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三：“举目 新亭 挥掬泪，刦餘谁是济时才？”
先声
指发生于某一重大事件以前的类似的有相同性质的事件
五四运动是中国新民主主义革命的先声
雄胆
犹大勇。 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“虽白面书生，有雄胆大畧，深识可以轨时俗，长策可以安塞裔。”《天雨花》第十五回：“银牙咬定无明烈，泼天雄胆力通神。”
奏捷
(1) 取得胜利,获得成功
奏捷归来
(2) 报告获胜的消息
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
归士
从战场回来的士兵。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“振旅劳归士，受爵 藁街 传。”
腐儒
迂腐的儒生,只知读书,不通世事
上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》
边氓
亦作“ 边甿 ”。亦作“ 边萌 ”。即边民。《史记·三王世家》：“ 荤粥氏 虐老兽心，侵犯寇盗，加以姦巧边萌。”《汉书·齐怀王刘閎传》：“ 荤鬻氏 虐老兽心，以姦巧边甿。” 颜师古 注：“甿，庶人。”《南齐书·刘善明传》：“未应远劳将士，摇动边氓。” 宋 王珪 《抚问陕西宣抚使韩绛判官吕大防等兼赐汤药口宣》：“ 羌 种跳梁，边萌骚绎。” 清 杨芳灿 《粮草税》诗：“我朝覃天泽，深仁被边氓。”
桑业
指蚕桑之事。《晋书·石季龙载记上》：“ 季龙 如 长乐 、 卫国 ，有田畴不闢，桑业不修者，贬其守宰而还。”
刁斗
古代军中白天来烧饭,晚上用来敲击巡更的用具(铜制)
无声
没有一点声音
无声无息
剑戟
泛指武器。《国语·齐语五》：“美金以铸剑戟，试诸狗马。” 唐 韩愈 《南山诗》：“参参削剑戟，焕焕衔莹琇。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“兵者凶器，食惟民天。出剑戟而铸矣，为稼穡之用焉。”
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