次黄殿讲鸣佩亭原文
谁引扶胥水入城，循除终日爱琮琤。天风何许佩环响，秋色自然竽籁声。
尽洗珠犀宁受涴，少留琴鹤未须行。
它年父老传都漕，名与濂翁一样清。
诗词问答
问：次黄殿讲鸣佩亭的作者是谁？答：刘克庄
问：次黄殿讲鸣佩亭写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
扶胥
见“ 扶苏 ”。
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
琮琤
象声词,形容敲打玉石的声音、流水的声音
溪水琮琤
天风
风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”
何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
佩环
玉制的环形佩饰物
如鸣佩环。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
秋色
(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
竽籁
(1).竽和箫。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“纤条悲鸣，声似竽籟。清浊相如，五变四会。感心动耳，迴肠伤气。” 吕向 注：“竽，笙属；籟，簫也。” 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 宋 王安石 《白紵山》诗：“峰峦帐锦绣，草木吹竽籟。”
(2).从空穴中发出的吹竽般的声音。 清 吴光 《游虞山韶音洞》诗：“探奇寻古嶠，巘竇临清瀨。空谷响易奔，万窍咸竽籟。”
珠犀
珍珠与犀角。谓珍贵之物。 宋 王安石 《予求守江阴未得酬昌叔忆江阴见及之作》诗：“海外珠犀常入市，人间鱼蟹不论钱。” 宋 陆游 《畏虎》诗：“彼谗实有心，平地生沟溪。哀哉马新息，薏苡成珠犀。” 明 袁华 《渡吴淞江》诗：“鱼蟹 松陵 市，珠犀 沪瀆 舟。”
它年
以后的某年或某一时期。《秦併六国平话》卷上：“讲武储粮图再举，它年六国一齐休。” 明 高启 《九日与客登虎丘》诗：“它年何必问谁健，但令不负持螯手。”
父老
古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
一样
同样
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