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颂古二十九首

作者:释师体 朝代:宋代

颂古二十九首原文

裂破古今没窠臼,当机大阐血盆口。
脚尖趯出佛如麻,李四张三无路走。

诗词问答

问:颂古二十九首的作者是谁?答:释师体
问:颂古二十九首写于哪个朝代?答:宋代
问:释师体的名句有哪些?答:释师体名句大全

参考注释

裂破

撕坏。《南史·谢举传》:“ 邵陵王 纶 於 娄湖 立园,广讌,酒后好聚众宾冠,手自裂破,投之唾壶,皆莫敢言。” 徐迟 《狂欢之夜》:“黑暗,像一幅黑缎子似的,被裂破了。”

古今

古代和现代

古今差异

窠臼

现成格式;老套子

不落窠臼

血盆

(1).古代祭祀时盛血的盆子。《周礼·地官·牛人》“凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“盆,所以盛血。”

(2).形容猛兽等张开的嘴。《镜花缘》第四九回:“有个山羊在那里吃草,却被大虫看见,扑了过去……抱住山羊,张开血盆大口,羊头吃在腹内。” 艾芜 《欧洲的风》:“时时向四围的黑暗惊慌地探索,生怕有 * 的怪物张着血盆似的嘴巴,一下子跳了出来。”

(3).《血盆经》的省称。《水浒传》第四五回:“那妇人道:‘家下拙夫却不恁地计较。老母死时,也曾许下《血盆》愿心,早晚也要到上刹相烦还了。’”参见“ 血盆经 ”。

脚尖

脚的最前部分。《二十年目睹之怪现状》第四四回:“妇人伸出大脚,去跺那 * 的小脚;跺着他的小脚尖儿。” 茅盾 《子夜》十六:“ 周仲伟 蹑起了脚尖,站在 朱吟秋 背后。”

如麻

(1).形容杂乱。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗:“糟糠且弃置,蓬首乱如麻。”如:心乱如麻。

(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》:“牀头屋漏无乾处,雨脚如麻未断絶。” 元 陈樵 《山水》诗:“青山如髻树如麻,茅屋青帘认酒家。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“玉树歌残舞袖斜, 景阳宫 里事如麻。”

三无

(1).谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。《礼记·孔子闲居》:“ 孔子 曰:‘无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。’” 孔颖达 疏:“此三者,皆谓行之在心,外无形状,故称无也。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》:“五有三无,匪君不极。”

(2).佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。”

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