和子我晚归原文
七里湾头宿鸟飞，六家店上行人稀。渡口有船招不得，归来稚子候柴扉。
诗词问答
问：和子我晚归的作者是谁？答：晃冲之
问：和子我晚归写于哪个朝代？答：宋代
问：晃冲之的名句有哪些？答：晃冲之名句大全
晃冲之和子我晚归书法欣赏
和子我晚归书法作品
参考注释
湾头
海湾的一部分,这里与海湾连通的较大水体相距甚远
宿鸟
归巢栖息的鸟。 唐 吴融 《西陵夜居》诗：“林风移宿鸟，池雨定流萤。” 宋 苏轼 《和人回文》诗之四：“烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霽横参。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“栏杆空佇立，宿鸟归飞急。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“宿鸟乍归陵树稳，春花初放果园香。”
六家
(1).指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。
(2).指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”
(3).指治《孝经》的六位学者： 三国 吴 韦昭 、 三国 魏 王肃 、 三国 吴 虞翻 、 三国 魏 刘劭 、 隋 刘炫 、 南朝 齐 陆澄 。 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“ 韦昭 、 王肃 先儒之领袖， 虞飜 、 刘劭 抑又次焉， 刘炫 明 安国 之本， 陆澄 讥 康成 之注，在理或当，何必求人？今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然。”
上行
(1).上升。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“乘虬兮登阳，载象兮上行。” 宋 袁燮 《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“陛 * 天之下济，羣臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也。”
(2).谓君上的行事。《史记·乐书》“移风易俗，天下皆寧” 唐 张守节 正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”《新唐书·陆贽传》：“上行则下从之，上施则下报之，若景附形，若响应声。”
(3).指上级的指示或命令。《宋史·贾昌朝传》：“甲可乙否，上行下戾，主将不专号令，故动则必败。” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·守御救援》：“今奉上行，小民不敢不遵。”
(4).官府文书由下级致上级称上行。《清会典·礼部五·仪制清吏司》：“凡官文书，上行，下行，平行，各别其制。”
(5).从下游向上游行驶。如：船舶之从 上海 驶往 武汉 者称为上行船。
(6).我国铁路部门规定，列车在干线上朝着首都方向行驶，在支线上朝着连接干线的车站行驶，皆谓之“上行”。上行列车编号用偶数，如：14次，82次，104次等。
尊位。《汉书·霍光传》：“於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，餘各以功次坐，而不禄言曲突者。”
(1).上市进货。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 史弘肇 道：‘……那里去偷隻狗子，把来打杀了，煮熟去卖，却不须去上行。’”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 合哥 ，你只管躲懒，没箇长进，今日也好去上行些箇‘山亭儿’来卖。”
(2).谓从业。行，指行业。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 九妈 要哄她上行，连声招许多不是， 美娘 只不开口。”按，此指 * 接客。
渡口
中国四川省新兴工矿城市,属省辖市。位于四川西南金沙江和雁砻江汇合处,邻近云南省。成昆铁路穿过境内。面积 2645 平方公里,人口81.5万(1982)。钛金属储量在 4 亿吨以上,占中国的 90%,接近国外探明钛储量的总和。钒储量也居中国首位
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
柴扉
柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”
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