寄酬咸平朱宣德原文
冥冥超世网，蔚蔚秀儒林。他日熟看面，今诗初得心。
白头无故意，异代有同音。
绠短徒施巧，终然莫汲深。
诗词问答
问：寄酬咸平朱宣德的作者是谁？答：陈师道
问：寄酬咸平朱宣德写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全
陈师道寄酬咸平朱宣德书法欣赏
寄酬咸平朱宣德书法作品
参考注释
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
超世
(1).谓杰出不凡、异乎寻常。《后汉书·冯衍传上》：“显忠贞之节，立超世之功。” 宋 苏轼 《晁错论》：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 明 张居正 《答奉常陆五台论治体用刚书》：“以丈素有超世之识，知僕所以肩鉅承艰之心，为能疏附后先，以共济艰危也。”
(2).犹出世，出尘。 宋 曾巩 《＜李白诗集＞后序》：“志气宏放，飘然有超世之心。” 明 高启 《春日怀十友·吕道士敏》诗：“晨策思频往，聆君超世言。”
蔚蔚
同“ 鬱鬱 ”。1.茂盛貌。《宋书·隐逸传·陶潜》：“浑浑长源，蔚蔚洪柯。羣川载导，众条载罗。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。” 续范亭 《黄河楼远眺》诗：“浩浩荡荡，全是正气，蔚蔚苍苍，皆有生机。”
(2).抑郁。《后汉书·张衡传》：“愁蔚蔚以慕远兮，越 卬州 而愉敖。”《后汉书·仲长统传》：“彼之蔚蔚，皆匈詈腹诅，幸我之不成，而以奋其前志，詎肯用此为终死之分邪！”
秀儒
谓秀才。《白雪遗音·玉蜻蜓·诘真》：“那解元心中暗想，汗衫上边，第一句血诗‘未末酉初一秀儒’，‘未’之末，‘酉’之初，中间是个‘申’字，秀儒即是秀才。”
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
熟看
细看。 南朝 梁 王台卿 《咏水中楼影》：“熟看波不动，还是映高楼。” 宋 陆游 《小院》诗：“世事熟看无一可，古人不作与谁评？”
得心
犹遂心。 汉 焦赣 《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。”
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
故意
存心;有意识地。明知不应或不必这样做而这样做
故意捣乱
故意刁难
异代
(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载；素文信而厎麟兮， 汉 賔祚于异代。” 李周翰 注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓 汉 也。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚 终不得侑食，则 浚 在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。”
(2).指后世之人。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。”
(3).不同时代；不同世代。 三国 魏 曹植 《辨道论》：“ 桀 紂 殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允 又为长史，带 会稽 郡丞。行经 延陵季子 庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 卢 王 宋 沉 未为功； 考亭 异代真知己，特识曾推《感遇》工。”
(4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“ 刘向 《列仙传》、 葛洪 《神仙传》、 沉汾 《续仙传》、 曾慥 《集仙传》，以异代事著于本朝者。”
有同
如同。 唐 无名氏 《开河记》：“陛下欲听狂夫之言，学亡 秦 之事，但恐社稷崩离，有同 秦 世。”
绠短
见“ 綆短汲深 ”。
施巧
施展巧技。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有 乌获 、 逢蒙 之技不能用，枯木朽株尽为难矣。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“ 般匠 施巧， 夔 襄 准法。” 张铣 注：“ 般匠 ，古之巧匠，令施巧而作簫也。”
汲深
谓从深井里汲水。比喻从事费力的工作。 唐 司空图 《注愍征赋后述》：“将研旨远之机，已尽汲深之力。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深惭短綆。”参见“ 汲深綆短 ”。
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