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寄天台司马道士

作者:张说 朝代:唐代

寄天台司马道士原文

世上求真客,天台去不还。
传闻有仙要,梦寐在兹山。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。
何时枉飞鹤,笙吹接人间。

诗词问答

问:寄天台司马道士的作者是谁?答:张说
问:寄天台司马道士写于哪个朝代?答:唐代
问:寄天台司马道士是什么体裁?答:五律
问:张说的名句有哪些?答:张说名句大全

张说寄天台司马道士书法欣赏

张说寄天台司马道士书法作品欣赏
寄天台司马道士书法作品

全唐诗:卷87_65

参考注释

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

真客

指修真得道的人。 前蜀 杜光庭 《题鹤鸣山》诗:“五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。”

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“天臺县远,众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》:“仍摄天臺,总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱东朝乎?” 胡三省 注:“天臺,谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢赖你?’ 程元 道:‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

仙要

学仙的要旨。 唐 顾况 《题卢道士房》诗:“稽首问仙要,黄精堪饵花。”

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

朱阙

(1).宫殿前红色的双柱。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“崇墉冈连以岭属,朱闕巖巖而双立;高门拟于閶闔,方二轨而并入。” 晋 左思 《吴都赋》:“高闈有閌,洞门方轨;朱闕双立,驰道如砥。”

(2).借指皇宫、朝廷。《十洲记》:“臣故韜隐逸而赴王庭,藏养生而侍朱闕。” 南朝 齐 王融 《拜秘书丞谢表》:“钦至道而出青皋,捨布衣而望朱闕。” 唐 陈子昂 《宿空舲峡青树村浦》诗:“虚闻事朱闕,结綬騖华轩。” 宋 林逋 《送长吉上人》诗:“青山买未暇,朱闕去随缘。”

青霞

(1).犹青云。 南朝 梁武帝 《直石头》诗:“翠壁絳霄际,丹楼青霞上。” 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”

(2).喻高远。《文选·江淹<恨赋>》:“鬱青霞之奇意,入脩夜之不暘。” 李善 注:“青霞奇意,志意高也。” 清 黄景仁 《送余伯扶之太原序》:“然而抗志青霞,每塌秋风之翅。”

(3).引申指高人雅士。 宋 曾巩 《百花堤》诗:“久翳荒草根,未承青霞步。”

(4).喻隐居;修道。 唐 陈子昂 《暉上人房饯齐少府使入京府序》:“朝廷子入,期富贵于崇朝。林岭吾栖,学神仙而未毕。青霞路絶,朱紱途遥。” 宋 杨万里 《送王监簿民瞻南归》诗:“黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。”

(5).引申为隐居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架阁辞》:“俟君他日归休,御款段马,候君青霞白水间。”

(6).指佛家的禅房。 清 厉鹗 《同筠谷太虚上人游花坞诸精舍·精进林》诗:“敷坐是何处,苍雪围青霞。”

瑶堂

用美石建筑或装饰的殿堂。泛指华丽的厅堂。《汉书·礼乐志》:“灵安留,吟青黄,徧观此,眺瑶堂。” 颜师古 注:“以瑶饰堂。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“况得仙道,长生久视……居则瑶堂瑰室,行则逍遥太清。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》:“金枝羽部輟清歌,瑶堂肃穆笙磬罗。” 明 何景明 《九咏》:“紫贝宫兮瑶堂,结蕙幄兮蓀牀。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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