郡斋旬假始命宴呈座客示郡寮（自此后在苏州作）

原文

公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鳞。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
歌节点随袂，舞香遗在茵。清奏凝未阕，酡颜气已春。
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。

诗词问答

问：《郡斋旬假始命宴呈座客示郡寮（自此后在苏州作）》的作者是谁？答：白居易
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

参考注释

公门

(1).古称国君之外门为“公门”。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”《穀梁传·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也；于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。”《史记·张释之冯唐列传》：“顷之，太子与 梁王 共车入朝，不下司马门，于是 释之 追止太子、 梁王 无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”

(2).官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出於其门，入於公门，出於公门，归於其家，无有私事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路。” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 张长史 释褐为 苏州 常熟 尉，上后旬日，有老父过状，判去。不数日復至。乃怒而责曰：‘敢以閒事屡扰公门！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“ * 之罪已定，但得全尸，此案即结；案后，速醮可也。汝少妇，勿復出入公门。” 郭沫若 《反正前后》七：“有过一位总督很喜欢他，他时常出入公门。”

公假

因另有公事而给予的假期

经单位审核,考试的当天可作公假处理

簿领

谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。”

亲宾

亲戚与宾客。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“左右兮魂动，亲宾兮泪滋。” 唐 白居易 《花下对酒》诗之一：“故园音信断，远郡亲宾絶。” 明 何景明 《简粹夫》诗：“倘惠长生术，高揖谢亲宾。”

劳逸

劳苦与安逸

注意合理安排时间,做到劳逸结合

不均

不公平；不均匀。《诗·小雅·北山》：“大夫不均，我从事独贤。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”《中国农村的社会主义高潮·西乡县杨河坝乡党支部正确地领导了互助合作》：“这样就克服了过去支部委员忙闲不均的现象，发挥了支部的组织作用。”

剧郡

大郡，政务繁剧的州郡。《汉书·循吏传·朱邑》：“﹝ 张敞 ﹞与 邑 书曰：‘……直 敞 远守剧郡，驭於绳墨。’” 宋 苏轼 《送钱藻出守婺州》诗：“老手便剧郡，高怀厌 承明 。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“据 江西 剧郡 洪都 ，正该省宪亲临处，愿英俊开言路。”

得闲

有空闲时间

下车

(1) 从车辆上下来

(2) 官吏到任

宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》

衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》

二月

中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。

开筵

(1).设宴；摆设酒席。《晋书·车胤传》：“ 谢安 游集之日，輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“开筵交履舄，烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵。”

(2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“舒金起祇苑，开筵慕 肃成 。”

献酬

亦作“献醻”。 1.谓饮酒时主客互相敬酒。《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度，笑语卒获。” 郑玄 笺：“始主人酌宾为献，宾既酌主人，主人又自饮酌宾曰醻。”《史记·孔子世家》：“献酬之礼毕， 齐 有司趋而进曰：‘请奏四方之乐。’” 唐 朱湾 《奉使设宴戏掷笼筹》诗：“献酬君有礼，赏罚我无私。” 清 孙枝蔚 《中秋夜与同幕者把杯》诗：“但恨坐一室，无人互献酬。”

(2).泛指斟饮。 宋 陆游 《龟堂独酌》诗之二：“一榼兰溪自献酬，徂年不肯为人留。”

(3).酬答；应答。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文明从容，亦心声之献酬也。” 宋 秦观 《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》：“明珠白璧堪投报，细草幽花入献酬。” 清 尤侗 《病约三章》：“僕病未能，献酬笔墨，东涂西抹，少作狼藉，老至頽唐，勉强塞白。”

陆珍

陆地上珍奇的物品。 明 高启 《妫蜼子歌》：“陆珍杂水怪，变状弗可论。”

松江

吴淞江 的古称。 唐 陆广微 《吴地记》：“ 松江 ，一名 松陵 ，又名 笠泽 。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·松江》：“ 唐 人诗文称 松江 者，即今 吴江县 地，非今 松江府 也。 松江 首受 太湖 ，经 吴江 、 崑山 、 嘉定 、 青浦 ，至 上海县 合 黄浦 入海，亦名 吴松江 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南一·三江》：“三江皆 太湖 之委流也。一曰 松江 ，一曰 娄江 ，一曰 东江 。”

侑食

(1).劝食，侍奉尊长进食。《周礼·天官·膳夫》：“以乐侑食……卒食，以乐彻于造。” 郑玄 注：“侑，犹劝也。”《礼记·玉藻》：“凡侑食，不尽食。” 孔颖达 疏：“明侍君之食，因明凡人相敌为食之礼……此明劝食於尊者之法。”

(2).指祭祀中为先人助歆享酒食之兴。《儒林外史》第三七回：“ 金东崖 赞：‘行侑食之礼。’ 迟均 、 杜仪 又从主祭位上引 虞博士 从东边上来，香案前跪下。 金东崖 赞：‘奏乐。’堂上堂下乐声一齐大作。”

(3).侑祠。附祭。 宋 苏轼 《议富弼配享状》：“国朝祖宗以来皆以名臣侑食清庙。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“庚午，王薨於军……上惋惜之，命配享太庙及贤良祠。外藩得预侑食者，惟王一人，盖异数也。”参见“ 侑祠 ”。

乐悬

见“ 乐县 ”。

佐欢

助兴。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“诸将日饮，亡何，用散乐 段得仙 者佐欢。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

吴中

今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 * ，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。”

佳丽

(1) 美丽

(2) 美貌的女子

(3) 美好

南人

(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

节点

遗在

遗留，留存。 汉 王充 《论衡·书虚》：“人若恨恚也，仇讎未死，子孙遗在可也。”

酡颜

饮酒脸红的样子。亦泛指脸红

众宾

(1).古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介” 汉 郑玄 注：“宾介，处士之贤者……贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席於众宾之后。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾从之。至於门外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。”

(2).众多的客人。《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。” 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“京中有善口技者，会宾客大讌……众宾团坐。”

逡巡

(1) 因为有所顾虑而徘徊不前

逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》

逡巡不前。

舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》

(2) 一刹那

雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》

(3) 时光消失

逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

九日

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧 使 后羿 射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗：“九日 龙山 饮，黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔