水调歌头 长芦商子文伯父元鼐国宝，年九十

原文

元鼎国器，年八十二，扁其堂曰三椿，以兄弟三人皆寿而言也。
阎承旨序之甚详，子文为般阳路知事来徵言，书此词以遗之五福一日寿，七十古来稀。
鲸川兄弟何事，接武上期颐。
添是商颜四皓，减即西周二老，白鹤一行飞。
＊臂阋墙者，何地望余辉。
世皆云，家积善，庆相随。
三椿堂上，阴德几许只天知。
子弟联芳并秀，戏彩称觞先后，和气蔼春熙。
本大枝叶茂，门户看巍巍。

诗词问答

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参考注释

国器

(1).国家所需的器材用具。《管子·山至数》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物，苟合於国器君用者，皆有矩券於上。君实乡州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 注：“矩券，常券……其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。”

(2).旧指可以治国的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，国器也。”《汉书·韩安国传》：“於 梁 举 壶遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。” 颜师古 注：“国器者，言其器用重大，可施於国政也。”《晋书·庾冰传》：“顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。”《新唐书·张九龄传》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 见，异之，曰：‘是儿必为国器，使吾得位，将振起之。’”

(3).国家的宝器，指钟鼎之类。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖君子藏器以有待也，畜德以有为也……或运思於立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。”

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

承旨

(1).亦作“ 承指 ”。逢迎意旨。《韩非子·八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”《汉书·楚元王刘交传》：“侍御史以为 光 望不受女，承指劾 德 诽谤詔狱，免为庶人。” 晋 张华 《博物志·杂说上》：“ 王莽 时，郡国多称瑞应，岁岁相寻，皆由顺时之欲，承旨求媚，多无实验。”

(2).接受圣旨。《新唐书·百官志二》：“ 许敬宗 、 李义甫 为相，奏请多畏人之知也，命起居郎，舍人对仗承旨，仗下，与百官皆出，不復闻机务矣。”

(3).官名。 唐 代翰林院有翰林学士承旨，位在诸学士上。凡大诰令、大废置、重要政事，皆得专对。 宋 元 仍其制。 元 赵孟頫 曾为此官，世称 赵承旨 。 明 废。参阅 唐 元稹 《翰林承旨学士记》。又 五代 枢密院有枢密院承旨、副承旨； 宋 代枢密院有都承旨、副承旨。初用武臣，后参用文臣。参阅《文献通考·职官十二》。

阳路

(1).太阳运行的路线。《宋书·历志下》：“按日行黄道，阳路也，月者 * ，不由阳路，故或出其外，或入其内，出入去黄道不得过六度。八十三日有奇而出，出亦十三日有奇而入，凡二十七日而一入一出矣。”

(2).向南的大道。《文选·左思＜吴都赋＞》：“列寺七里，侠栋阳路。屯营櫛比，解署棊布。” 吕向 注：“向南之道。”《宋书·礼志一》：“今圣图重造，旧章毕新，南驛开涂，阳路修远。”

知事

(1) 中华民国初期对县一级最高行政官的称呼

(2) 通晓事理;懂事

徵言

验证言辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“将覈其论，必徵言焉。”《梁书·沉约传》：“徒徵言於石椁，遂延灾于金缕。”

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

接武

(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄 注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武 杏坛 前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹 集注：“接，连也。武，迹也。”

(3).步履相接。形容人多拥挤。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援 刘 齐 故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容亲近；接近。 唐 权德舆 《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“自 晦叔 入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”

(5).步履相接。前后相接；继承。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂 雍州 判佐比乎？” 马宗霍 《书林藻鉴》：“ 唐 代书家之盛，不减于 晋 ，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”

期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

四皓

(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白，故称 商山 四皓。 高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 张良 计，迎四皓，使辅太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗：“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居园中，因以为号； 夏黄公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齐 人，隐居 夏里 修道，故号 夏黄公 ； 甪里先生 ， 河内 軹 人， 泰伯 之后，姓 周 名 术 ，字 元道 ，号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士传》载：‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名，失写也； 廓 与 广 同，姓 黄 ，非 崔 ，文义顺也； 甪里 既称 泰伯 之后，必 苏 人，或寓居於 軹 也。”按，《史记·留侯世家》 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。

(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”

(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上 嘉禾岛 ，岛上衣冠多四皓。”

西周

(1).朝代名。 周 自 武王 至 幽王 都 镐京 ， 平王 迁都 洛邑 ，以 镐京 在 洛邑 之西，故称 幽王 以前之 周 朝为 西周 。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“ 西周 之美可寻， 文 武 之迹不坠。”《通志·三王纪下》：“自 武王 元年己卯，至 厉王 四十年己未，二百八十一年；自 共和 元年庚申，至 幽王 十一年庚午，七十一年，共三百五十二年为 西周 。”

(2).指 周 都 镐京 。在今 陕西省 西安市 西南。《诗·王风·黍离序》“黍离，閔 宗周 也” 汉 郑玄 笺：“ 宗周 ， 镐京 也，谓之 西周 。”《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“ 西周 ， 镐京 也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“秣马 皋门 ，税驾 西周 。”

二老

对父母双亲的尊称

白鹤

一种鹤,俗称仙鹤

一行

(1) 一面;一边。表示两个动作同时进行

(2) 一经

一行作吏

(3) 一群,多指同行的人

贫僧一行四人

阋墙

见“ 鬩墙 ”。

亦作“ 鬩墻 ”。语本《诗·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墙，外御其务。”谓兄弟相争于内。后用以指内部相争。一本作“ 鬩墙 ”。 明 吾丘瑞 《运甓记·琅琊就镇》：“皇路多艰，鬩墙频搆，愧拥节旄南控。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“使遭兄弟之变者尽如是，鬼尚有鬩墻之衅乎。” 郭沫若 《贺日本内山书店成立三十周年纪念》诗：“如何垄断居奇者，尾逐妖星惯鬩墻。”

地望

(1). 魏 晋 以下，行九品中正制，士族大姓垄断地方选举等权力，一姓与其所在郡县相联系，称为地望。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 韦斌 虽生于贵门，而性颇厚质，然其地望素高，冠冕特盛。” 宋 陈亮 《又祭吕东莱文》：“惟兄天资之高，地望之最，学力之深，心事之伟，无一不具。” 清 赵翼 《题淑斋官署》诗：“粉署含香地望华，天教作吏亦清嘉。”

(2).指地理位置。 清 魏源 《圣武记》卷十二：“ 圣祖 勒铭 狼胥之山 ，其山必距 昭莫多 不远，则是以 汗山 或 肯特岭 为 狼居胥山 。準其地望，皆与古书相合。” 王国维 《观堂集林·汉郡考上》：“ 东高宛城 ，以今地望準之，当在 乐安 、 高宛 之间。” 郭沫若 《孔雀胆的故事》：“我没有到过 昆明 和 大理 ，地望和土宜对于我是一片空白。”

余辉

残留的光辉

积善

长期做好事;积德

积善之家

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

堂上

(1) 尊长居住的地方。

拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

德几

(1).见“ 德机 ”。

(2).犹德惠。《吕氏春秋·报更》：“此《书》之所谓‘德几无小’者也。” 毕沅 校正：“此德几无小，犹所谓惠不期多寡，期於当阨云耳。”

子弟

(1) 子与弟;亦泛指子侄辈

职工子弟

阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》

(2) 又

单于子弟发兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年轻的后辈

此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》

与子弟角。——《聊斋志异·促织》

(4) 指嫖客

戏彩

见“ 戏彩 ”。

亦作“ 戏綵 ”。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向 《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”

称觞

举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗：“闻君出宰 洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。

先后

(1) 先和后;早和晚

人来的不少,但总要分个先后

(2) 前后相继;陆续地;接连地

她先后去了美国、英国和德国求学

和气

态度平顺温和

待人和气

春熙

(1).春日融和的光辉。 唐 李峤 《人日侍宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》诗：“鱼猜水冻行犹涩，鶯喜春熙弄欲娇。” 元 刘闻 《茧馆赋》：“当时物之代迁，抚春熙之载阳。” 明 高启 《雪斋为述上人赋》诗：“开门一笑定起迟，虚空大地皆春熙。”

(2).温和欢乐貌。 宋 欧阳修 《南獠》诗：“狂孽久不耸，民物含春熙。”

枝叶

(1) 枝条和树叶

那棵大树枝叶茂盛

(2) 比喻琐碎的言辞或情节

(3) 子孙

(4) 喻同宗旁支

强本干,弱枝叶

门户

(1) 房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 派别,宗派

门户之见

(3) 门第

门户相当

(4) 家;人家

兄弟分居,自立门户

巍巍

高大壮观的样子

巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》