大暑忆灵隐寺冷泉一首

大暑忆灵隐寺冷泉一首原文

我念热客辞，怀哉冷泉游。
此水暨此山，清便物殊尤。
澄渟快一生，晶澈夺两眸。
青瑶碧玻瓈，三顷方能侔。
澡雪戏{左山右豦}间，大川漫悠悠。
浣瀹鉴临际，千仞险何求。
面堂浸九筵，汎桨颺扁舟。
泠泠析酲惛，一一数虾鳅。
当阶掬珠璧，欹枕拖纶钩。
雷霆落闸喧，雪霜浮涧流。
京江谢洁滑，苕霅雄偏州。
月夕了无滓，暑天常似秋。
拜尘付一咍，汩泥亦包羞。
愿浴岐山凤，勿饮荆州牛。

诗词问答

问：大暑忆灵隐寺冷泉一首的作者是谁？答：苏籀
问：大暑忆灵隐寺冷泉一首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

热客

(1).冒暑而来的宾客。语本 晋 程晓 《嘲热客》诗：“今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，顰蹙奈此何。”后亦以指趋炎附势的人。 宋 陈师道 《送张秀才兼简德麟》诗：“ 长安 千门憎热客，我独怜君来解热。” 明 姜南 《风月堂杂识·戒烧丹诗》：“世之痴者，为热客所误，汝等切宜戒之。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十一：“莫笑京华多热客，此中也有一人閒。”

(2).常来常往之客。 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》：“归休饮热客，觴豆愆调护。” 清 查慎行 《严矱菴侍御招同惠研溪吴天章王咸中小集即席分赋》：“ 长安 多讌会，热客后先续。长揖容吾曹，情深感君独。”

冷泉

(1).清凉的泉水。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“冷泉石镜，一见何必胜於传闻。”

(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 西 灵隐寺 前 飞来峰 下， 唐 元英 建亭其上，名叫 冷泉亭 。 唐 徐夤 《游灵隐天竺二寺》诗：“ 丹井 冷泉 虚易到，两山真界实难名。” 宋 赵汝茪 《汉宫春》词：“慢赢得、秋声两耳， 冷泉亭 下骑驴。” 清 陈维崧 《水调歌头·送恽南田之钱塘并柬毛稚黄》词：“犹记 冷泉亭 上，百道跳珠喷雪，飞瀑掛杉松。”

清便

谓清通条畅。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“‘ 袁羊 何如？’曰：‘洮洮清便。’” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 范 诗清便宛转，如流风廻雪。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八：“﹝ 宋璟 ﹞《梅花赋》清便富艳，得 南朝 徐 庾 体。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 季廸 号称 姑苏 才子，与 杨孟载 齐名，他诗文未论，独於词曲， 杨 所赋类清便綺丽，颇近 唐 宋 风致，而 高 於此，殊为不及。”

殊尤

(1).特别奇异。 汉 司马相如 《封禅文》：“未有殊尤絶迹，可考於今者也。” 清 赵翼 《孙介眉招食鲢鱼头羹》诗：“负此殊尤秘不得，张腮鼓颊突两眸。”

(2).特别优异。 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“因草为号者质陋，拆蒲而书者体柔。彼皆琐细，此实殊尤，是以搦之而变成金距，书之而化作银钩。” 宋 司马光 《进修心治国札子状》：“是以明君善用人者，博访远举，拔其殊尤。” 清 林则徐 《广东粤华粤秀羊城三书院观风告示》：“矧当大比之年，宜有殊尤之选。”

澄渟

(1).谓水清而静。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“东望坳泽……其水澄渟，冬夏不减。” 唐 王季友 《鉴止水赋》：“鉴於水者，不在於广大而在於澄渟。”

(2).喻清静，平静。 晋 孙盛 《老聃非大贤论》：“值澄渟之时，则司契垂拱；遇万动之化，则形体勃兴。” 唐 白居易 《狂吟七言十四韵》：“性海澄渟平少浪，心田洒扫浄无尘。”

一生

整个生命期间

瑶碧

(1).两种玉名。《山海经·西山经》：“又西二百八十里，曰 章莪之山 ，无草木，多瑶碧。” 郭璞 注：“碧亦玉属。”《淮南子·泰族训》：“瑶碧玉珠，翡翠玳瑁，文彩明朗，润泽若濡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。”

(2).比喻清澈的江水。 明 杨基 《雪中登黄鹤楼》诗：“江山得此清无敌，顷刻银蟾荡瑶碧。”

(3).传说中的山名。《山海经·中山经》：“又东六十里，曰 瑶碧之山 ，其木多梓枏，其阴多青雘，其阳多白金。”

玻瓈

见“ 玻璃 ”。

澡雪

(1).洗涤使之清洁；洗涤。《文选·马融＜长笛赋＞》：“溉盥污濊，澡雪垢滓矣。” 李善 注：“澡，洗手也。”《魏书·释老志》：“其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神。” 宋 陆游 《雨后极凉》诗：“孰能痛澡雪，此道庶少进。”

(2).引申为高洁。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“其神思之澡雪，既至异於常人，则旷观天然，自感神閟，凡万匯之当其前，皆若有情而至可念也。”

(3).改正；洗雪。 宋 李纲 《宫词谢表》：“臣敢不澡雪前非，激昂晚节。”《明史·宁王朱权传》：“ 宸潣 子 拱梃 上书为父澡雪，亦还爵。”

山右

山的西侧。特指 山西省 。因居 太行山 之右，故称。 清 陆陇其 《答山西范彪西进士书》：“夙闻 山右 辛復元 先生之名，而未见其书。承乏 恒阳 ，幸与 山右 接壤，则又闻先生今之 辛復元 也。”《花月痕》第四回：“ 山右 尤畿疆屏蔽，西北膏腴。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

鉴临

亦作“鉴临”。审察，监视。 唐 韩愈 《论佛骨表》：“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。” 宋 刘过 《六州歌头·题岳鄂王庙》词：“臣有罪，陛下圣，可鉴临。”《红楼梦》第一○三回：“虔请 伏羲 、 文王 、 周公 、 孔子 四大圣人，鉴临在上，诚感则灵。” 茅盾 《霜叶红于二月花》十四：“那时候这岁半的小女孩要在众亲友鉴临之下参拜她的未来的父母，并拜见各位尊长。”

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

九筵

《周礼·考工记·匠人》：“ 周 人明堂，度九尺之筵、东西九筵、南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。 宋 欧阳修 《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“夫亲遇明主，干説悟意，九筵之室，可陛而登，屡省之歌，可颺而賡也。”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

泠泠

(1) 形容清凉;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水声。借指清幽的声音

析酲

解酒，醒酒。《文选·宋玉＜风赋＞》：“清清泠泠，愈病析酲。” 吕延济 注：“言风之清凉可以差病而解酒酲。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今宾昏酒食，接连相因，析酲什半，弃事相随，虑无乏日。” 唐 杨衡 《经端溪峡中》诗：“搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。” 清 吴伟业 《＜八风诗＞序》：“余消夏小园，风塕然而四至。虽泠泠可以析酲已疾，而凄其怒号，不能无爰居之思。”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

珠璧

(1).珍珠与璧玉。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“沙砾无量，而珠璧甚尠；鹰隼屯飞，而鸞凤罕出。” 钱锺书 《管锥编·太平广记·钱可通神》：“贿赂必以其道……否则叱尔嗟来，乞人不屑，珠璧而暗投焉，反致案剑相眄耳。”

(2).喻指皎洁的光辉，光亮。 唐 李善 《上＜文选注＞表》：“伏惟陛下经纬成德，文思垂风。则大居尊，耀三辰之珠璧；希声应物，宣六代之云英。” 宋 陆游 《云门溪上独步》诗：“泉响珮环鸣暗壑，月明珠璧散疏林。”

(3).比喻珍贵之物。 宋 苏轼 《近以月石砚屏献范子功》诗：“故将屏砚送两 范 ，要使珠璧栖窗櫺。” 明 胡侍 《真珠船·文选》：“ 汉 魏 六朝，文风最盛，士率能言，其採择所遗，亦多珠璧， 唐 以来，鲜能企及。”

雷霆

(1) 疾雷

响振雷霆动九天

(2) 比喻人的盛怒或声威极大

大发雷霆

雷霆之怒

雪霜

(1).雪和霜。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐 李绅 《发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》词：“周遭松竹，任是雪霜长緑。”

(2).比喻一尘不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。”

(3).比喻白色。 唐 刘禹锡 《望夫山》诗：“肌肤销尽雪霜色，罗綺点成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播评事》诗：“春来烟渚上，几浄雪霜毫。”

(4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“雪霜各满鬢，朱紫徒为衣。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“十亩餘芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’”

涧流

山间的水流。 南朝 梁 沉约 《锺山诗应西阳王教》：“八解鸣涧流，四禪隐巖曲。” 唐 卢照邻 《至陈仓晓晴望京邑》诗：“涧流漂素沫，巖景靄朱光。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“由于泉源丰富， 鸡公山 前山上出现几条涧流。”

京江

指 长江 流经今 江苏 镇江市 北的一段。因 镇江 古名 京口 而得名。 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 京江 水清滑，生女白如脂。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“ 湓浦 从君已十年。 京江 仍许借归船。相逢此地有因缘。”

洁滑

洁净光滑。 清 王韬 《瓮牖馀谈·亚美利加古风俗》：“其纸舂树为之，洁滑柔韧。”

苕霅

苕溪 、 霅溪 二水的并称。在今 浙江省 湖州市 境内。是 唐 代 张志和 隐居之地。《新唐书·隐逸传·张志和》：“愿为浮家泛宅，往来 苕 霅 间。” 明 陈子龙 《吴兴道中》诗：“鸣榔涉杪秋， 苕 霅 何淹薄。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“聊存科名盛事，兼为 苕 霅 美谈也。”

偏州

僻远之州。 唐 无可 《送薛重中丞充太原副使》诗：“书答偏州启，筹参上将营。” 宋 曾巩 《待制王尧臣知单州制》：“俾仍近职，往守偏州，尚自省循，兹为薄责可。” 明 宋濂 《琅琊山游记》：“世间奇山川如 瑯琊 者何限，第处於偏州下邑，无名胜士若 幼卿 者黼黻之。”

月夕

(1) 月夜

花晨月夕

(2) 月末

了无

全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”

暑天

(1) 炎夏的日子

(2) 伏天,七月初至九月初期间常出现夏天的酷热天气

拜尘

晋 代 潘岳 与 石崇 谄事 贾谧 ，每候其出，辄相与望车尘而拜。事见《晋书·潘岳传》、《石崇传》。后遂以“拜尘”指谄事权贵。《晋书·夏侯湛潘岳等传论》：“然其挟弹盈果，拜尘趋贵，蔑弃倚门之训，乾没不逞之间，斯才也而有斯行也。” 唐 刘禹锡 《望赋》：“不作 渭 滨垂钓臣，羞为 洛阳 拜尘友。” 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》：“君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。”亦作“ 拜车尘 ”、“ 拜路尘 ”。 宋 陆游 《野兴》诗：“寧甘结袜繫，不作拜车尘。” 金 元好问 《论诗》诗之六：“高情千古《閒居赋》，争信 安仁 拜路尘。”

汩泥

(1).语出《楚辞·渔父》：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波。”淈，通“ 汩 ”。汩泥，谓搅浑泥沙。 唐 孙樵 《书褒城驿壁》：“鱼钓则必枯泉汩泥尽鱼而后止。”

(2).引申为随世浮沉。 宋 苏轼 《次韵刘贡父省上再和》：“当年曹守我 胶西 ，共厌餔糟与汩泥。”

包羞

忍受羞辱。《易·否》：“六三，包羞。《象》曰：‘包羞，位不当也。’” 孔颖达 疏：“位不当所包承之事，惟羞辱已。” 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》：“大王出则夺气，入则包羞。” 明 刘基 《题扇面牡丹花》诗：“舞罢春风却回首，六宫红粉总包羞。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章：“ 汉高 蚤年最恶儒。有儒冠者輒溲溺之，其吐弃也至矣。而 酈食其 、 叔孙通 、 陆贾 等深自贬抑，包羞忍垢以从之。”

庖馐。谓厨房内精美的食品。 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“杞梓容山木，包羞荐沼芼。”

岐山

山名。在今 陕西省 岐山县 境。上古称“岐”。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔 传：“三山皆在 雍州 。”《诗·大雅·緜》：“率西水滸，至于 岐 下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 。” 薛综 注引《说文》：“ 岐山 在 长安 西 美阳县 界，山有两岐，因以名焉。”

荆州

(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。

(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。