月哀十首·其三原文
雀屏虚影夜悠悠，有分天缘未到头。
欢喜教儿蕉有叶，荒凉望石泪空流。
鸟啼花落人如梦，冰冷霜寒月似秋。
惆怅人生真不偶，雀屏虚影夜悠悠。
诗词问答
问：月哀十首·其三的作者是谁？答：李江
问：月哀十首·其三写于哪个朝代？答：明代
问：月哀十首·其三是什么体裁？答：七律
问：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
参考注释
雀屏
《旧唐书·后妃传上·高祖太穆皇后窦氏》：“﹝ 竇毅 ﹞谓长公主曰：‘此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃於门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，輒与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。 高祖 后至，两发各中一目。 毅 大悦。遂归於我帝。”后因以“雀屏”择婿许婚的典故。 明 高明 《琵琶记·奉旨招婿》：“丝牵绣幕，射中雀屏。” 明 屠隆 《綵毫记·他乡持正》：“敢相期百年，雀屏难选，使君有妇恩非浅，感芳心自怜。” 清 李渔 《风筝误·凯宴》：“同事有高贤，恰好是雀屏佳选。”
虚影
即虚像。 郭沫若 《地球，我的母亲！》诗：“地球！我的母亲！我想那缥缈的天球，是你化妆的明镜。那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”参见“ 虚像 ”。
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
有分
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
天缘
天意安排的机缘;非常巧合的缘份
天缘相遇
到头
(1) 到了尽头
顺着这条路走到头,就是他家
(2) ;结束
你的好日子到头了
欢喜
(1) 喜爱、爱好
她欢喜拉手风琴
(2) 喜欢、喜爱
欢喜滑水
荒凉
荒芜冷落。形容旷野无人的景况
一个荒凉的村庄
鸟啼花落
形容凄凉的情景。 明 汪廷讷 《种玉记·促晤》：“惜鸞帷，孤玉绦，几度凄凉。断肠的鸟啼花落，满目心伤。”
冰冷
很冷
一副冰冷的脸
寒月
(1).清冷的月亮。亦指清寒的月光。 唐 李白 《望月有怀》诗：“寒月摇清波，流光入窗户。” 元 吴澄 《送国子伴读倪行简赴京》诗：“不怕狂风妨去鷁，偏愁寒月照栖鸦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“偶尔掠过林木的缺处，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，扑入车窗。”
(2).寒冷的月令，指冬天。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“园有餘地，不能种蔬，竞拔草根醃藏，以为寒月之用。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之七：“寒月富桑麻，酒酣歌相续。”
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
不偶
(1).不遇；不合。 汉 王充 《论衡·命义》：“行与主乖，退而远，不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”
(2).引申为命运不好。 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“哀哉命不偶，每以才得谤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“ 淮阳 叶生 者，失其名字。文章词赋冠絶当时，而所如不偶，困於名场。”
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