宿弘济寺原文
名蓝敞积翠，遥夜开禅关。
山半闻清钟，梦觉心亦闲。
飞雨洒江介，流云满空山。
五载复投止，尘劳惭昔颜。
诗词问答
问：宿弘济寺的作者是谁？答：王士祯
问：宿弘济寺写于哪个朝代？答：清代
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 押删韵 出处：渔洋山人精华录卷一
参考注释
积翠
(1).翠色重迭。形容草木繁茂。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收诗＞》：“攒素既森蔼，积翠亦葱芊。” 张铣 注：“松柏重布，故云积翠。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 范成大 《谒南岳》诗：“浓嵐忽飘荡，积翠浮云端。” 清 金农 《宿焦山》诗：“縹緲松寥山，积翠下无路。”
(2).指青山。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“吾欲炭鞴阴阳，鑪燃天地，鼓将邐迤之濬谷，写破连延之积翠。”
(3).指春季。 唐 刘长卿 《旅次丹阳郡遇康侍御宣慰召募》诗：“积翠下 京口 ，归潮落山根。”
遥夜
长夜。《楚辞·九辩》：“靚杪秋之遥夜兮，心繚悷而有哀。” 南朝 宋 谢灵运 《燕歌行》：“调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。” 唐 白居易 《和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友》：“遥夜凉风 楚 客悲，清砧繁漏月高时。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之一》：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”
禅关
(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与 妙玉 施礼，一面又笑问道：‘ 妙公 轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’”
(2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。”
(3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。”
山半
山腰，。 北魏 郦道元 《水经注·沔水三》：“呼山下人令上山半，与语溪中。” 唐 杜荀鹤 《登山寺》诗：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《忆昔》诗：“试登山半望田垄，麦色青青早吐芽。”
觉心
佛教语。谓能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》：“能照见其妄，而斩断念头，禪家谓之觉心。”
飞雨
(1).飞飘的雨。 南朝 齐 谢朓 《观朝雨》诗：“朔风吹飞雨，萧条江上来。” 唐 王昌龄 《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》诗：“飞雨祠上东，靄然 关中 暮。”
(2).骤雨。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》诗：“飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。”
江介
(1).江岸；沿江一带。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲 江 介之遗风。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“于时大邦之众，云翔电发，悬旍 江 介，筑垒遵渚，襟带要害，以止 吴 人之西。” 唐 张九龄 《初发道中赠王司马兼寄诸公》诗：“追饯扶江介，光辉烛里閭。” 清 冯桂芬 《重建张忠敏公祠记》：“公抚 吴 凡六年，时流贼出没 江 介。”
(2). 江 左。指 长江 以东之地。《文选·左思＜魏都赋＞》：“况 河 冀 之爽嵦，与 江 介之湫湄。” 吕向 注：“介，左也。” 唐 柳宗元 《游朝阳岩二十韵》：“羈贯去 江 介，世仕尚 函 崤 。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“ 江 介之都，夸族之甚，史之小功三。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
投止
投奔托足；投宿。《后汉书·党锢传·张俭》：“ 俭 得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“避兵投止方鞅掌，相怜惜借居左廊，出青衫把真情説向。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·八松墓》：“当义士在生之日，开张旅舍，东西南北之人，投止者不知凡几。”
尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
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