上七里岭原文
天公知我行良苦，垂上岭时容少晴。登山著履自不恶，卧游作图空复情。
此来岂止试脚力，政坐久不寻诗盟。
山樊雪白藤花赤，高树木兰低紫荆。
诗词问答
问：上七里岭的作者是谁？答：赵蕃
问：上七里岭写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
赵蕃上七里岭书法欣赏
上七里岭书法作品
参考注释
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
良苦
精良和粗劣。《管子·宙合》：“可正而视，言察美恶，审别良苦。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰：“苦，滥恶也。” 唐 刘禹锡 《贾客词》：“贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时取重轻。”
(1).很辛苦。《后汉书·王常传》：“ 光武 见 常 甚欢，劳之曰：‘ 王廷尉 良苦，每念往时，共更艰戹，何日忘之。’”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 世宗 许之，始赐 景 书曰‘皇帝恭问 江南 国主’，劳其良苦而已。”
(2).很深。 郑观应 《盛世危言·善举》：“训哑院及训聋瞽院有残疾者，能令其识字知书，就其所能教以工艺，补天有术，施惠有方，用心亦良苦矣。”
登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
不恶
(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”
卧游
指欣赏山水画、游记、图片等代替游览
澄怀观道,卧以游之。——《宋史·宗炳传》
满壁江山作卧游。——倪瓒《顾仲贽见访》
岂止
何止;不仅
岂止曝光,弄不好要追究刑事责任
脚力
(1) 走路的能力;两腿的力气
他一天能走八、九十里,脚力很好
(2) 旧称传递文书的差役或搬运货物的人
(3) 脚钱或给送礼的仆役的赏钱
(4) 〈方〉∶靠山;门路
人家见他有此脚力,没有一个不巴结他的
寻诗
寻觅诗句。 宋 陈与义 《寻诗两绝句》之一：“无人画出 陈居士 ，亭角寻诗满袖风。” 明 高启 《次张仲和春日漫兴》：“独骑款段寻诗去，懒逐看花众少年。”
山樊
山旁。亦指山中茂林。《庄子·则阳》：“冬则擉鳖於江，夏则休乎山樊。” 成玄英 疏：“樊，傍也；亦茂林也。” 陈鼓应 今注：“山樊，山傍。”《文选·王僧达＜和琅邪王依古＞》：“隆 周 为藪泽，皇 汉 成山樊。” 吕向 注：“樊，林也。” 宋 王安石 《寄杨德逢》诗：“山樊老惮暑，独寤无所适。” 清 杜岕 《游嘉善寺》诗：“山樊结烟雾，沙渡鸣涧水。”
雪白
洁白如雪
木兰
(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用
(2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”
紫荆
(1).树名。落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。供观赏。树皮、木材、根均可入药。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·紫荆》。
(2).据 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》载： 田真 兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，荆忽枯死。 真 谓诸弟：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣。后因用“紫荆”为有关兄弟之典故。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗：“风吹紫荆树，色与春庭暮。” 清 孙枝蔚 《不得大兄消息》诗：“又见紫荆发，曾无黄耳来。”黄耳，狗名，为寄递家书之典故。
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