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洛阳道中八韵

作者:乾隆 朝代:清代

洛阳道中八韵原文

朱暾丽云罕,绛气拂星旃。

喜色盈茅屋,欢心历麦田。

荣光直北望,华盖迤南连。

百雉今雄郡,三河古帝廛。

翻经白马寺,呈瑞玉鸡川。

柳绿摇秋暖,菊黄擎露圆。

山犹围阙塞,庄已失平泉。

为想衣冠会,深思治乱缘。

诗词问答

问:洛阳道中八韵的作者是谁?答:乾隆
问:洛阳道中八韵写于哪个朝代?答:清代
问:洛阳道中八韵是什么体裁?答:五排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言排律 押先韵 出处:御制诗二集卷二十一

参考注释

云罕

旌旗。《文选·张衡<东京赋>》:“云罕九斿,闟戟轇輵。” 薛综 注:“云罕,旌旗之别名也。”《文选·潘岳<藉田赋>》:“琼鈒入蘂,云罕晻蔼。” 吕向 注:“云罕,幡也。” 唐 宋之问 《龙门应制》诗:“云罕才临御水桥,天衣已入香山会。”《宋史·乐志十五》:“云罕回仙仗,庆鑾輅还京。”

绛气

赤色霞光。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰诗》:“絳气下縈薄,白云上杳冥。” 唐 王勃 《采莲赋》:“怜曙野之絳气,爱晴天之碧云。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“玉楼絳气,卷霞綃云浪寒光澄澈。”

喜色

欣喜的神色

茅屋

用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子

欢心

(1) 上级对下级的重视

想博取欢心

(2) 好感,内心喜爱

试图不失去雇主的欢心

荣光

(1) 荣誉;光彩

(2) 彩色的云气,古人认为是祥瑞之兆

(3) 花木的光泽

直北

正北。《史记·封禅书》:“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北,遂因其直北立 五帝坛 ,祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗:“云白山青万餘里,愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词:“荒坡垂斗柄,直北乡山近。”

华盖

(1)

(2) 帝王车驾的伞形顶盖

(3) 一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖

(4) 光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样

(5) 经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处

百雉

(1).指城墙的长度达三百丈。是 春秋 时国君的特权。雉,古代计算城墙面积的单位。长三丈高一丈为一雉。《礼记·坊记》:“都城不过百雉。” 郑玄 注:“雉,度名也,高一丈,长三丈。”《左传·隐公元年》:“都城过百雉,国之害也。” 杜预 注:“一雉之墙,长三丈,高一丈。”《史记·孔子世家》:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”

(2).指宫城围墙长三百丈。 唐太宗 《帝京篇》之一:“綺殿千寻起,离宫百雉餘。”

(3).借指城墙。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“云梯乘於百雉之上,皓刃交於象魏之下。” 唐 刘禹锡 《机汲记》:“予謫居之明年,主人授馆於百雉之内。” 唐 韩翃 《寄赠虢州张参军》诗:“百雉归云过,千峯宿雨收。” 明 高攀龙 《王侯祠两庑记》:“当寇之炽也,百雉而外,白骨矣。” 清 陈梦雷 《泉郡夜半闻警》诗:“ 细柳 军威肃, 金墉 百雉牢。”

雄郡

地势险要,辖境辽阔,人阜物丰的大郡。 唐 韦应物 《始至郡》诗:“ 湓城 古雄郡,横 江 千里驰。”

三河

泛指全国的江河

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。——毛 * 《送瘟神》

古帝

(1).指天帝。《诗·商颂·玄鸟》:“古帝命 武汤 ,正域彼四方。” 郑玄 笺:“古帝,天也。天帝命有威武之德者 成汤 ,使之长有邦域,为政於天下。” 马瑞辰 通释:“正义云引《尚书纬》云:‘曰若稽古帝 尧 。’古,天也……古帝,犹言昊天上帝。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“﹝ 屈原 ﹞于是放言遐思,称古帝,怀神山,呼龙虬,思佚女,申紓其心,自明无罪。”

(2).指前代帝王。 唐 杜甫 《杜鹃》诗:“我见常再拜,重是古帝魂。”

翻经

(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》:“门南 洛水 有 翊津桥 ,通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗:“ 客儿 自有翻经处,江上秋来蕙草荒。”按, 客儿 , 谢灵运 小字。

繙經:1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗:“繙经悟空假,缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“繙经梵夹字,爇鼎水沉烟。”

(2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史,于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》,因凿池为台,植白莲池中,名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。

白马寺

佛寺名。在 河南省 洛阳市 东郊。 东汉 明帝 永平 十一年建,为佛教在 中国 最早的寺院。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·白马寺》:“ 白马寺 , 汉明帝 所立也,佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引 南朝 梁 慧皎 《高僧传》:“ 汉明帝 於城门外立精舍,以处 摩腾 焉,即 白马寺 是也。”

呈瑞

犹呈祥。 唐 韩愈 《春雪映早梅》诗:“芳意饶呈瑞,寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬莱》词:“ * 中,有老人呈瑞。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》:“有谁怜犴狴伤秋,还喜却熊羆呈瑞。”

玉鸡川

原指 洛水 。传说 汉高帝 母 含始 ( 昭灵后 )游于 洛水 ,有玉鸡衔赤珠出, 含始 吞珠而生帝,故指 洛水 为 玉鸡川 。事见《宋书·符瑞志上》。后泛指皇城之护城河。 唐 宗楚客 《奉和幸上阳宫侍宴应制》:“紫庭金凤闕,丹禁玉鸡川。”参见“ 玉鸡 ”。

柳绿

颜色名。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》:“凡调合服饰器用颜色者:緋红,用银朱紫花合。桃红,用银朱燕支合。肉红,用粉为主,入燕支合……柳緑,用枝条緑入槐花合。”

擎露

承露。 南朝 梁 江淹 《山桃颂》:“丹葩擎露,紫叶绕风,引雾如电,映烟成虹。” 五代 和凝 《小重山》词:“春入神京万木芳。禁林鶯语滑,蝶飞狂。晓花擎露妬啼妆。”

平泉

指 平泉庄 。 唐 白居易 《醉游平泉》诗:“ 洛 客最闲唯有我,一年四度到 平泉 。” 宋 辛弃疾 《归朝欢·丁卯岁寄题眉山李参政石林》词:“琅玕无数碧。风流不数 平泉 物。” 清 钱谦益 《山庄八景诗·锦峰晴晓》:“ 锦峯 云物近 平泉 ,乌榜红栏咽画船。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

思治

想望治世。《诗·曹风·下泉序》:“《下泉》,思治也。 曹 人疾 共公 侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。” 孔颖达 疏:“此谓思上世明王贤伯治平之时。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“国安由万邦之思治,主尊赖羣后之图身。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。”

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