魏坛观原文
夫人在兮若冰雪，夫人去兮仙踪灭。
可惜如今学道人，罗裙带上同心结。
诗词问答
问：魏坛观的作者是谁？答：陈虚中
问：魏坛观写于哪个朝代？答：宋代
问：魏坛观是什么体裁？答：七绝
注释
1. 七言绝句 押屑韵
2. 宋吴曾《能改斋漫录》卷一七 《能改斋漫录》：临川距城南一里有观，曰魏坛，盖魏夫人经游之地。具诸颜鲁公碑。以故诸女真嗣续不绝，然而守戒者鲜矣。陈守虚中云云。
参考注释
夫人
(1)
(2) 古称诸侯之妻
先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》
(3) 古代命妇的封号
公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》
公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合
(5) 中国帝王的妾
天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》
冰雪
比喻清纯
仙踪
(1).仙人的踪迹。 后蜀 顾夐 《甘州子》词：“曾如 刘 阮 访仙踪，深洞客，此时逢。” 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“名山不远，访仙踨烟霞宿缘。” 清 胡会恩 《珠江杂咏》诗：“ 穗石 仙踪古， 花田 粉泽妍。”
(2).古人比升迁入朝为登仙，因借称 * 赴京者的行踪。 唐 刘禹锡 《元和甲午岁诏书尽征江湘逐客余自武陵赴京宿于都亭有怀续来诸君子》诗：“雷雨江山起卧龙， 武陵 樵客躡仙踪。十年 楚 水枫林下，今夜初闻 长乐 鐘。”
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
学道
(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
裙带
女子束裙裳的腰带,比喻跟妻女姊妹等有关的亲戚关系
同心结
(1).旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 南朝 梁 武帝 《有所思》诗：“腰中双綺带，梦为同心结。” 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“如今綰作同心结，将赠行人知不知？”《初刻拍案惊奇》卷三二：“﹝ 唐卿 ﹞开了箱子，取出一条白罗帕子来，将一个胡桃繫着，綰上一个同心结，抛到女子面前。” 清 梁国正 《温柔乡记》卷一：“乡人重心结而轻紈扇，欲与缔交，以同心结通欵曲，可得其欢心。”
(2).状如两心相连的装饰品。 李大我 《同心结》：“我打开小布包，一个同心结项练立刻呈现在眼前，两颗紧紧连在一起的金质的心，在阳光下闪着耀眼的光芒。”
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