句

句原文

诗词问答

问：句的作者是谁？答：卢延让
问：句写于哪个朝代？答：唐代
问：句是什么体裁？答：句
问：卢延让的名句有哪些？答：卢延让名句大全

全唐诗：卷715-10

参考注释

些子

亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 唐 李白 《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰穫。”

臂鹰

架鹰于臂。古时多指外出狩猎或嬉游。《后汉书·梁冀传》：“又好臂鹰走狗，骋马鬭鸡。” 唐 元稹 《阴山道》诗：“从骑爱奴丝布衫，臂鹰小儿云锦韜。” 宋 林逋 《雪》诗之二：“更想 天山 两三骑，臂鹰拳蹬簇駸駸。” 元 薛玄曦 逸句：“臂鹰过雁磧，老马上 龙堆 。”

健卒

健壮的军卒。 宋 苏轼 《问答录·佛印因坡见罪》：“ 佛印 后至一州，太守怜之，使健卒二人肩舆以送往。” 明 沉德符 《野获编·户部·西北水田》：“余观 徐 疏……惟选健卒分屯及招南人占籍二説可用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“一人如官长，年四十已来，健卒怒马，腾踔前后。”

毡帽

毡制的帽子。《南史·夷貊传下·末国》：“土人剪髮，著毡帽。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“ 永贞 之前，组藤为盖，曰席帽，取其轻也。后或以太薄，冬则不御霜寒，夏则不障暑气，乃细色罽代藤，曰毡帽，贵其厚也，非崇贵莫戴，而人亦未尚。”《儒林外史》第二一回：“走近前去，看 韦驮殿 西边櫈上坐着三四个人，头戴大毡帽，身穿绸绢衣服。” 鲁迅 《且介亭杂文·寄＜戏＞周刊编者信》：“我的意见，以为 阿Ｑ 该是三十岁左右，样子平平常常……我记得我给他戴的是毡帽。这是一种黑色的，半圆形的东西，将那帽边翻起一寸多，戴在头上的。”

骑马

(1)

(2) 为骑马时使用而设计的

骑马外衣

(3) 骑在马背上

骑马传道士

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

私第

指旧时官员私人所置的住所。《后汉书·贾复传》：“ 復 为人刚毅方直，多大节。既还私第，闔门养威重。”《宋书·彭城王义康传》：“鞠恭慄悚，若堕谿壑，有何心颜，而安斯宠，輒解所职，待罪私第。” 宋 苏轼 《醉白堂记》：“故 魏国忠献 韩公 ，作堂於私第之池上，名之曰 醉白 。” 清 吴伟业 《萧何》诗：“ 萧相 营私第，他年畏势家。”

公裳

犹公服。 宋 孟元老 《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“天武官十餘人，簇拥扶策，唱曰：‘看驾头！’次有吏部小使臣百餘，皆公裳，执珠络毬杖，乘马听唤。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记下》：“《吕氏童蒙训》：‘ 仲车 一日因具公裳见贵官，因思曰：见贵官尚具公裳，岂有朝夕见母而不具公裳者乎？遂晨夕具公裳揖母。’”

五门

(1).古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。《周礼·天官·阍人》“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 云‘王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门，三门也。” 孙诒让 正义：“《玉海·宫室》引《三礼义宗》云：‘天 * 门有五，法五行，曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按， 崔 以五门雉门在库门内，则依 后郑 説。” 崔 ，《三礼义宗》著者 崔灵恩 。

(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”

(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”

(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”

家僮

亦作“ 家童 ”。旧时对私家奴仆的统称。《史记·吕不韦列传》：“ 不韦 家僮万人。”《汉书·张安世传》：“ 安世 尊为公侯，食邑万户，然身衣弋缔，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事。” 唐 方干 《山中言事》诗：“山鸟踏枝红果落，家童引钓白鱼惊。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·赵广戴禄》：“ 戴禄 者， 临邑 邢子愿 先生家僮，亦精六书之学，与 子愿 书，往往乱真。”

骨立

形容人形貌极为消瘦

憔悴骨立

子贡茫然自失,归家淫思,七日不寝不食,以至骨立。——《列子·仲尼》

六街

(1). 唐 京都 长安 的六条中心大街。 北宋 汴京 也有六街。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》：“中书舍人 韦元 徼巡六街。” 胡三省 注：“ 长安 城中左、右六街，金吾街使主之；左、右金吾将军掌昼夜巡警之法，以执御非违。” 唐 司空图 《省试》诗：“閒繫 长安 千匹马，今朝似减六街尘。” 北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕传》：“初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，优以廩给，使传呼备盗。” 宋 梅尧臣 《醉中留别永叔子履》诗：“六街禁夜犹未去，童僕窃讶吾儕痴。”

(2).泛指京都的大街和闹市。 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“秋霽禁城晚，六街烟雨残。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“城池广阔，六街内士女駢闐；井邑繁华，九陌上轮蹄来往。” 清 徐发 《早春》诗：“新月如钩掛碧空，六街游眺兴无穷。”

云间

松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名

残骸

(1) 不完整的尸骨

荒野中到处可见战争年代留下来的残骸

(2) 借指残破只剩下骨架的车辆、机械、建筑物等

一堆汽车残骸

这些环也许是古代新星的残骸吧?

咨诹

以咨诹善道。( 询问 好道理。诹,询问。)——诸葛亮《出师表》

批颊

打嘴巴

间壁

叩头

磕头

零落

(1) 不景气;衰落

家事零落

(2) 散乱

零落的枪声

(3) 散落;好像散乱安排

零落的村庄

(4) 树木枯凋

草木零落

牙齿

齿的通称

红绫饼餤

古代的一种珍贵的饼饵。以红綾裹之，故名。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 唐 御膳以红綾饼餤为重。 昭宗 光化 中，放进士榜，得 裴格 等二十八人，以为得人。会燕 曲江 ，乃令太官特作二十八饼餤赐之。 卢延让 在其间。后入 蜀 为学士。既老，颇为 蜀 人所易。 延让 诗素平易近俳，乃作诗云：‘莫欺零落残牙齿，曾喫红綾饼餤来。’” 元 马祖常 《贡院次曹子真尚书韵》之二：“红綾饼餤出宫闈，赐宴恩荣玉殿西。”亦省作“ 红綾餤 ”。 宋 楼钥 《齿落戏作》诗：“休忆红綾餤，难吞栗棘蓬。”

蹇驴

(1).跛蹇驽弱的驴子。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？” 王逸 注：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。” 柯灵 《向拓荒者致敬（＜阿英散文选＞序）》：“朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥泞的田埂，蹇驴、小舟、荒鸡、村犬。”

(2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒＜九怀·株昭＞》：“蹇驴服驾兮，无用日多。” 王逸 注：“駑钝之徒，为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》：“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿臚少卿 阳休之 私谓人曰：‘将涉千里，杀騏驥而策蹇驴，可悲之甚。’”

避风

(1) 离开刮风处或遮挡住以避免风吹

(2) 离开或躲藏,以避免在是非之地受到注意或纠缠

到乡下来避避风

一肩

(1).用肩负物时，换一次肩的行程称为一肩。《三国演义》第六八回：“你等挑担劳苦，贫道都替你挑一肩何如？”

(2).一副担子。用以喻全部责任。《说岳全传》第十三回：“早有 张邦昌 奏道：‘今科武场，被 宗泽 门生 岳飞 挑死了 梁王 ，以致武生俱各散去。’一肩儿都卸在 宗泽 身上。”《儿女英雄传》第五回：“自己便轻轻儿的把这桩不相干没头没脑的事儿一肩儿担了起来。”

(3).表数量。用于肩荷之物。《儒林外史》第四一回：“自己一肩行李，跨一个疲驴，出了 泗州 城。”《孽海花》第二回：“后面来了一肩轿子。”

盛名

很高的名望

盛名难副

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

诗星

诗人中的明星。 唐 卢延让 《吊孟浩然》诗：“高据 襄阳 播盛名，问人人道是诗星。”后因指 孟浩然 。 清 陆凤藻 《小知录·文学·诗世界》：“诗星， 孟浩然 也。”

菡萏

古人称未开的荷花为菡萏,即花苞

急风

指强烈而突然的风

浅黑色的冷杉矮林,在阵阵急风暴雨中不安地摇动

吹散

(1).吹之使散开。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石虎 於 太极殿 前起楼，高四十丈……时亢旱，舂杂宝异香为屑，使数百人於楼上吹散之，名曰‘芳尘’。” 宋 苏轼 《六月七日》诗：“电眸虎齿霹靂舌，为余吹散千峰云。” 茅盾 《锻炼》十二：“东北风吹散了满天的浮云。”

(2).犹拆散。《二刻拍案惊奇》卷二十：“你自私受软口汤，到来吹散我们，我们自有説话处。”《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·真如镇典铺来信一》：“﹝城内穷民﹞刻下恐破城之后玉石不分，为贼尽力把守，未能速灭。倘得吹散此辈，然后攻城为容易。”

(3).谓消弭事端。《快心编一集》第一回：“我不是与 郝 家有甚亲故替他吹散，实是为你计算。”

蜻蜓

(1) 构成蜻蜓目的任何种大形的昆虫,有很多复眼的大形头部,触角短小,腹部细长,四只窄长有网状脉的翅,颚粗壮,足适于握住猎物,对人完全无害而属于最有用的昆虫,成虫取食飞翔捉到的昆虫并消灭大量蝇蚋与蚊虫,而水生若虫捕食消灭蚊虫幼虫

(2) 蜻蜓目的昆虫