南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事

原文

诗词问答

问：《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》的作者是谁？答：柳宗元
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：柳宗元的名句有哪些？答：柳宗元名句大全

全唐诗：卷351-16

参考注释

圣代

旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”

提封

(1).通共；大凡。《汉书·刑法志》：“一同百里，提封万井。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“《广雅》曰：‘提封，都凡也。’都凡者，犹今人言大凡，诸凡也……都凡与提封一声之转，皆是大数之名。提封万井，犹言通共万井耳。”《汉书·食货志上》：“地方百里，提封九万顷。”

(2).犹版图，疆域。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“ 牂牱 、 夜郎 之所， 靡汉 、 桑乾 之地，咸被声教，并入提封。”《旧唐书·东夷传·高丽》：“ 辽东 之地， 周 为 箕子 之国， 汉 家 玄菟郡 耳！ 魏 晋 已前，近在提封之内，不可许以不臣。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“长驱胡骑剪提封，谁夺龙沙斩将功。” 清 顾炎武 《海上》诗之三：“南营 乍浦 北 南沙 ，终古提封属 汉 家。”

海壖

亦作“ 海堧 ”。海边地。亦泛指沿海地区。 唐 柳宗元 《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》诗：“圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》诗：“流传至此谁使然，并包 齐 鲁 穷海壖。” 明 归有光 《祭朱恭靖公文》：“唯 崑 为县，僻在海堧。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“今之 * ，自法、井、海堧有盐而外，露田稻最长，黍、稷、粱、麦各有品也。”

狼荒

(1).指荒远的边地。 唐 柳宗元 《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》诗：“圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。”集注引 童宗说 曰：“狼荒，荒远之地。” 唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“六祖未彰，其出也微。既还狼荒，憬俗蚩蚩。”

(2).古代南方部族名。 明 杨慎 《大理春市因忆李仁甫》诗：“ 狼荒 金莫辨，鮫宫珠暗投。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

风土

指风俗习惯与地理环境等

椎髻

亦作“ 椎结 ”。1.一撮之髻，其形如椎。《史记·货殖列传》：“ 程郑 ， 山东 迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒 卓氏 ，俱居 临邛 。”《汉书·李陵传》：“两人皆胡服椎结。” 颜师古 注：“结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“或断髮，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死。” 郭沫若 《女神·湘累》：“老翁一人，银发椎髻，白须髯，袒上身。”借指椎髻之人或其所居之区。 唐 李咸用 《和吴处士题村叟壁》：“椎髻担餔餉，庞眉识稔年。” 宋 梅尧臣 《送广西提刑潘比部》诗：“ 桂林 地险通椎髻， 阳朔 峯奇削剑鋩。” 清 夏燮 《中西纪事·五口衅端》：“窃惧东南异日之忧，不在长毛，而在椎髻也。”

(2). 汉 梁鸿 妻 孟光 “椎髻，著布衣”，愿与“梁鸿”俱隐。后遂以“椎髻”形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。 明 吴从先 《金小品传》：“澹泊以明得意，即椎髻而前，守约以示无求。” 清 唐孙华 《遣家人迎内入都》诗：“啼妆应损当年面，椎髻须留见在身。” 王闿运 《蔡夫人墓志铭》：“ 姜生 游学，妇织姑炊，割彼私孌，坐驶芳时，椎髻偕隐。”参见“ 椎布 ”。

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

借问

敬辞,用于向别人询问事情;请问

借问酒家何处有?

留连

不愿意离开

留连忘返

南宫

复姓

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

遗俗

(1) 流传下来的风俗

(2) 为世俗所摈弃

有遗俗之累

王会

旧时诸侯、四夷或藩属朝贡天子的聚会。语本《逸周书·王会》：“ 成周 之会，墠上张赤帟阴羽。” 孔晁 注：“王城既成，大会诸侯四夷也。” 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“庭实超王会，广乐盛钧天。” 宋 黄庭坚 《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“物色看王会，勋劳在 石渠 。” 明 徐孚远 《在交日久传语日变》诗：“虽然 周 室非全盛，王会开时 南海 清。” 清 王韬 《变法中》：“虽疆域渐广，而登王会、列屏藩者，不过东南洋诸岛国而已。”