桐江行

桐江行原文

诗词问答

问：桐江行的作者是谁？答：陆游
问：桐江行写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

桐江

富春江 的上游。即 钱塘江 流经 桐庐县 境内一段。 唐 陆龟蒙 《钓车》诗：“ 洛 客见诗如有问，辗烟衝雨过 桐江 。” 宋 杨万里 《甲午出知漳州晚发舩龙山暮宿桐庐》诗之一：“海潮也怯 桐江 浄，不遣涛头过 富春 。” 元 萨都剌 《钓台夜兴》诗：“仙茶旋煮 桐江 水，坐客遥分石壁灯。” 明 张居正 《应制题画渔人》诗之二：“若非 渭水 持竿客，定是 桐江 把钓人。”

几时

什么时候,哪一天

你几时来

面骨

颜面骨。 宋 梅尧臣 《宿安上人门外裴如晦胥平叔来访》诗：“灯前相对语，怪我面骨生。”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

怒嗔

发怒。 唐 杜甫 《前出塞》诗之四：“生死向前去，不劳吏怒嗔。” 宋 苏辙 《秋稼》诗：“县符星火杂鞭箠，解衣乞与犹怒嗔。” 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“下船少迟渡口塞，踏人肩背人怒嗔。”

端绪

头绪;端倪;些微的认识或模糊的想法

谈了半天,仍然毫无端绪

谗谤

谗毁诽谤。《三国志·魏志·王烈传》“未至，卒於海表” 裴松之 注引 李氏 《先贤行状》：“时衰世弊，识真者少，朋党之人，互相谗谤。” 宋 苏轼 《和孙莘老次韵》：“虽去友朋亲吏卒，却辞谗谤得风謡。” 鲁迅 《而已集·谈所谓“大内档案”》：“结果是办事的人成为众矢之的，谣言和谗谤，百口也分不清。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

辨说

(1).辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。” 孔颖达 疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”

(2).论辩。辨，通“ 辩 ”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”

(3).辩解，分辩。辨，通“ 辩 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”

(4). 中国 古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

山栖

亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“ 种 蠡 不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》：“抗志山栖，游心海左。” 清 程岫 《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗：“悠然顿起山栖情，便往寒潭共濯缨。”

见“ 山栖 ”。

餐芝

亦作“飡芝”。1.指修仙。传说仙家以芝草为食。 唐 贾岛 《哭张籍》诗：“本欲 蓬 瀛 去，餐芝御白云。”

(2).指修身养性，不慕名利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》：“臣闻 尧 风冲天， 潁阳 振饮河之谈， 汉 德括地， 商阴 峻餐芝之气。”按， 颍阳 借指 巢父 、 许由 ； 商阴 借指 商山 四皓。 明 孙蕡 《四皓图》诗：“只合飡芝老万山，谁叫鹤髮动龙颜。”

芳洁

芳香清洁。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上因语京师无荳蔻花及荔枝，俄顷二花皆至，连枝叶各数百，鲜明芳洁，如纔折下。” 宋 叶适 《汉阳军新修学记》：“久而 孙卿 、 屈原 之徒，议论风旨为天下师，则怒 峡 之巔，絶 沔 之涯，兰芷芳洁，宝璐照耀，而 楚 之文词尝盛矣。”

红腐

(1).谓陈米色红腐烂。《汉书·贾捐之传》：“ 孝武皇帝 元狩 六年，太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”

(2).指陈米。《隋书·薛道衡传》：“薄赋轻徭，务农重穀，仓廪有红腐之积，黎萌无阻饥之虑。” 宋 陆游 《桐江行》：“作官一饱仰红腐，坐对盘飱常呕噎。”

盘餐

盘盛的食物

则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

雪晴

雪止天晴。 唐 戴叔伦 《转应词》：“山南山北雪晴，千里万里月明。” 宋 陆游 《雪后寻梅偶得绝句》之一：“雪晴萧散曳笻枝，小坞寻梅正及时。” 元 无名氏 《渔樵记》楔子：“且喜今日雪晴了也，我要去打柴。”

宿戒

(1).古代举行祭祀等礼仪前十日，与祭者斋戒两次，第二次斋戒在事前第三日进行，称宿戒。《周礼·春官·世妇》：“世妇掌女宫之宿戒。” 郑玄 注：“宿戒，当给事豫告之齐戒也。”《仪礼·乡饮酒礼》：“乡朝服而谋宾介，皆使能不宿戒。” 郑玄 注：“再戒为宿戒，礼，将有事，先戒，而又宿戒。”

(2).事先警戒。《东观汉记·祭遵传》：“兵退无宿戒，粮食不豫具，今乃调度，恐力不堪。”《明史·陶鲁传》：“羽书狎至，戎装宿戒，声色不动。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

赋咏

见“ 赋咏 ”。

亦作“ 赋咏 ”。创作和吟诵诗文。《南史·何点传》：“清言赋咏，优游自得。” 宋 张淏 《云谷杂记·二赤松子》：“而往来赋咏者多引用 张子房 事，误矣。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“为诗文往往有奇思，与客赋咏，值意得，恒夜分不寝。”

清流

(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”

(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。

(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

将行

(1).率领随从的人。《韩非子·内储说上》：“ 中山 之相 乐池 ，以车百乘使 赵 ，选其客之有智能者，以为将行。”《汉书·司马相如传下》：“使 句芒 其将行兮，吾欲往乎南娭。” 颜师古 注：“将行，将领从行也。”

(2).官名。 秦 置。 汉景帝 时改为大长秋，掌皇后宫事。《汉书·百官公卿表上》：“将行， 秦 官。 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注引 应劭 曰：“皇后卿也。”

却退

亦作“却退”。1.击退。《国语·晋语七》：“ 魏颗 以其身却退 秦 师于 辅氏 ，亲止 杜回 ，其勋铭於 景钟 。”

(2).后退；撤退。《汉书·王商传》：“ 商 起，离席与言，单于仰视 商 貌，大畏之，迁延却退。”《旧五代史·晋书·少帝纪》：“丙辰奏，大军自 遂城 却退至 满城 。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“一使其言塞事阻，迁延却退，常以无事。”

(3).退还。 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》：“所以 熙寧 中通判 杭州 日，因其餽送书中不称本朝正朔，却退其物，待其改书称用年号，然后受之。”

(4).减退。 叶圣陶 《祖母的心》：“应当一面服药，一面用冰囊贴着身体，却退热势。”

符吏

即符官。《剪灯新话·牡丹灯记》：“忽见符吏数辈，黄巾锦袄，金甲雕戈，长皆丈餘。”参见“ 符官 ”。

令人

使人

令人发指

令人兴奋

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

崔嵬

(1) 有石头的土山

慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高耸

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

凭高

登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗：“凭高远登览，直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗：“异国逢佳节，凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词：“凭高凝睇， 赤城 相去不远。”

亦作“ 凭高 ”。凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。”

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

为主

放在首要位置

以自力更生为主

无怪

表示知道了原因,所说的情况就不足怪

外面起风了,无怪有点冷

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》