王度支陶挽词二首

王度支陶挽词二首原文

诗词问答

问：王度支陶挽词二首的作者是谁？答：苏辙
问：王度支陶挽词二首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全

参考注释

风迹

亦作“ 风跡 ”。 1.犹风节；风操。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 年少有才能，颇欲厉风迹，收士心。” 李贤 注：“风化之迹也。” 宋 沉括 《赠屯田员外郎叶君墓志铭》：“君之才学无所施当世。然予与君之子与孙游，其规模风跡，予有以知其才。”

(2).犹政绩。《宋书·良吏传序》：“今採其风迹粗著者，以为《良吏篇》云。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“其为民补弊剔蠹，锄其悍顽，而兴作利政，以惠养之，意必有风迹可述。”

(3).根据传闻而追踪寻迹。 明 宋濂 《故岐宁卫经历熊府君墓铭》：“州县官多失廉平，君阴风跡数十辈，悉如 * 罢之。”

不昧

(1).不忘。《逸周书·王会》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”

(3).不损坏；不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“玄阴凝，不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

长途

长的距离和路途

騄骥

指骏马。《文选·张衡＜南都赋＞》：“騄驥齐鑣，黄閒机张。” 李善 注：“騄驥，骏马之名也。” 晋 刘琨 《答卢谌》诗序：“昔騄驥倚輈於 吴阪 ，鸣於 良 乐 ，知与不知也。” 唐 罗隐 《经耒阳杜工部墓》诗：“騄驥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。” 清 方履籛 《＜周伯恬诗集＞序》：“握灵虵之尺珠，骋騄驥於千里。”

鹰鹯

(1).鹰与鹯。比喻忠勇的人。语出《左传·文公十八年》：“见无礼於其君者，诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也。”《后汉书·循吏传·仇览》：“主簿闻 陈元 之过，不罪而化之，得无少鹰鸇之志邪？” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“乘威灭蜂蠆，戮力效鹰鸇。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“金风届节，玉露启涂，霜简与秋典共清，忠臣将鹰鸇并击。”

(2).比喻凶残的人。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“臣闻之，行者比於鸟，上畏鹰鸇，下畏网罗。” 唐 欧阳詹 《怀忠赋》：“凤实仁灵之类，岂鹰鸇之同列。” 明 孙柚 《琴心记·金闺荣返》：“莫不是遇鹰鸇，祸事从天到。”

薏苡

(1).植物名。一年生或多年生草本植物，茎直立，叶线状披针形，颖果卵形，淡褐色。子粒(薏苡仁)含淀粉。供食用、酿酒，并入药。茎叶可作造纸原料。《后汉书·马援传》：“初， 援 在 交阯 ，常饵薏苡实，用能轻身省慾，以胜瘴气。”

(2).指薏苡之谤。 宋 苏轼 《和王巩并次韵》之五：“巧语屡曾遭薏苡，庾词聊復託芎藭。”

遗恨

未尽的心愿,未完成的理想,遗憾

吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

远年

犹多年。《国语·晋语八》：“今 赵孟 相 晋国 ，以主诸侯之盟，思长世之德，歷远年之数，犹惧不终其身。” 唐 白居易 《议百司食利钱》：“然则举之者，无非贫户；徵之者，率是远年。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“以强首者，皆远年不问，令各以近日行窃之有据者陈之。” 李季 《菊花石·赞茶歌》：“吃过香茶要赞茶，一人领头众人唱，远年风习怎能忘。”

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

故吏

(1).曾经担任官吏的人。《汉书·昭帝纪》：“冬，发习战射士诣 朔方 ，调故吏将屯田 张掖郡 。” 颜师古 注：“故吏，前为官职者。”《汉书·尹翁归传》：“会 田延年 为 河东 太守，行县至 平阳 ，悉召故吏五六十人。”

(2).原来的属吏。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 袁 氏树恩四世，门生故吏，徧於天下。” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“太常博士掌謚。职事三品以上薨者，故吏録行状，申尚书省。” 清 赵翼 《哭果毅阿公病殁于军》诗之二：“独悲丹旐还都日，故吏无由奠一觴。”

京尘

见“ 京洛尘 ”。

倾盖

途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触

于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》

江国

(1).河流多的地区。多指 江 南。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“秀句满江国，高才掞天庭。” 宋 梅尧臣 《送贤良田太丞通判江宁》诗：“对策 汉 庭后，拜官江国来。” 清 周亮工 《雪苑不寐》诗：“江国书难寄，中原寇未平。”

(2).古国名。在今 河南省 息县 西。 汉 刘向 《新序·善谋上》：“ 齐桓公 时， 江国 、 黄国 小国也；在 江 淮 之间，近 楚 。”

佳城

墓地

佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》

零落

(1) 不景气;衰落

家事零落

(2) 散乱

零落的枪声

(3) 散落;好像散乱安排

零落的村庄

(4) 树木枯凋

草木零落

冠剑

古代官员戴冠佩剑，因以“冠剑”指官职或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事诣右军建平王》：“常欲永辞冠剑，弋钓畎壑。” 宋 司马光 《楚宫行》：“满朝冠剑东方明，宫门未启君朝醒。”

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母，敬爱兄长。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“孝悌称於宗族乡党，慈爱隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王禄 道：小弟远游，父母兄长跟前，有失孝悌，专为着几分微利，以致如此。”《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。”

(2).指孝弟者。《汉书·董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。”

(3). 汉 代乡官名。《史记·司马相如列传》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。”《汉书·韩延寿传》：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使长吏、嗇夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田，人 * 。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以劝导乡里，助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二：“古者有劝农之官、力田之科，与孝弟同。而自 汉 以来，率用户口登耗、黜陟守宰。”

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者，享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 称孝弟， 真宗 称孝子，大行皇帝称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》：“古人惟子孙称孝，《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’，皆庙中之称，后代以弟承兄，则有称孝弟者。”

存亡

生存和死亡,存在和灭亡

关系生死存亡的战争

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

知人

(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”

(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”

(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”

有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”

未平

(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 曰：‘ 顾公 欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’”

(2).没有平息。如：一波未平，一波又起。