寿刘宰

寿刘宰原文

诗词问答

问：寿刘宰的作者是谁？答：洪咨夔
问：寿刘宰写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全

参考注释

制锦

《左传·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’ 子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令 马君 ，以美誉清风，製锦斯邑。” 宋 卢炳 《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”

锦归

衣锦荣归。 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“忆昔先朝 朱买臣 守 会稽 ， 司马相如 持节锦归。”《再生缘》第四二回：“翁婿锦归威凛凛，齐回 湖 广 与 江 南。”参见“ 衣2锦荣归 ”。

遗爱

(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。” 唐 王维 《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而鳧舃，皆为政以德，遗爱在人。” 明 何景明 《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱 楚 人间。”

(2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以 张翕 有遗爱，乃拜其子 湍 为太守。” 晋 陶潜 《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》：“及 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 杜预 注：“ 子产 见爱，有古人之遗风。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有餘泣。虽古之遗爱，何以加兹。”《新唐书·崔琳传》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝 二年卒，祕书监 潘肃 闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”

(4).爱未遍及；偏爱。《后汉书·宦者传·张让》：“ 扶风 人 孟佗 ，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”

(5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻 头元嘉 以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”

(6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有个释放之意。”

蒲桃

(1).常绿乔木。叶对生，披针形。夏季开花，花大，白色。果实圆球形或卵形。淡绿色或淡黄色，味甜而香，可供食用。

(2).见“ 葡萄 ”。

恩波

谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。”

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星罗棋布,水流纵横交错

(2) 水的流动

(3) 流动着的水

水流湍急

水流畅通

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

福力

(1).神明赐予的福祐之力。 汉 焦赣 《易林·观之坎》：“黍稷醇酿，敬奉山宗，神嗜饮食，甘雨嘉降，独蒙福力，时灾不至。” 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“客聊调之：‘石人能治病，愈者来谢之。’转语头痛者摩石人头，腹痛者摩其腹，亦还自摩，他处放此。凡人病自愈者，因言得其福力，号曰贤士。”

(2).修福的功力。《初刻拍案惊奇》卷三五：“吾等体上帝好生之德，权且看有别家无碍的福力，借与他些。” 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“众生因缘、根性、福力，各各不同，合而读之，用证三昧，分而读之，用证三昧，无不可者。”

螺山

洪螺山 的简称。在今 天津市 蓟县 。 明 蒋一葵 《长安客话·红螺嶮》：“《魏志》： 渔阳 有 螺山 ，亦曰 洪螺山 ，即 红螺嶮 也。在 蓟州 城南五里。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

玉笋

亦作“ 玉笋 ”。1.笋的美称。 宋 杨万里 《初三游翟园》诗：“不羞人面对风物，奈尔玉笋金柑何？”

(2).喻英才济济。《新唐书·李宗闵传》：“俄復为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若 唐冲 、 薛庠 、 袁都 等，世谓之玉笋。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗：“捧詔瑶池下，辞班玉笋中。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七引 王梦楼 《在西湖寄都中同年》诗：“吟诗喜得江山助，问字欣添玉笋围。”

(3).喻女子手指。 唐 韩偓 《咏手》：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。” 宋 孙惟信 《风流子》词：“记玉笋揽衣，翠囊亲赠，綉巾拭泪，金柳初攀。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“翠裙鸳绣金莲小，红袖鸞销玉笋长。”《说唐》第十二回：“这个飘扬翠袖，轻笼玉笋纤纤；那个摇曳湘裙，半露金莲窄窄。”

(4).喻女子小脚。 唐 杜牧 《咏袜》：“鈿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。” 明 王磬 《清江引·蒲靴》曲：“青莲两瓣开，玉笋双尖蹻，踏青去来天气早。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织女》：“隐约画帘前，三寸凌波玉笋尖。”

(5).喻秀丽耸立的山峰。 宋 杨万里 《真阳峡》诗：“夹岸对排双玉笋，此峰外面万山青。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》：“ 桂 之千峯皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际，其怪且多如此，诚当为天下第一。” 清 汪懋麟 《题金碧堂为赵银台玉峰》诗：“盘江夹浦各环抱，金莲玉笋疑飞翻。”

(6).喻莲藕。 清 朱彝尊 《七月晦日赐藕恭纪》诗之二：“分载箯舆路未赊，冰条玉笋浄无瑕。”

见“ 玉笋 ”。

日边

(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”

(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”

璇题

亦作“琁题”。玉饰的椽头。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“珍臺閒馆，琁题玉英。” 李善 注引 应劭 曰：“题，头也。榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相爥也。” 唐 白居易 《劝酒》诗：“东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。”《明史·万燝传》：“前建佛宇，璇题耀日，珠网悬星，费金钱几百万。”

欢声

欢心地发出呼声

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

香云

(1).美好的云气，祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。”《金光明最胜王经·四天王护国品》：“所有种种香云、香盖，皆是《金光明最胜王经》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词：“香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。”

(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词：“记得当初，翦香云为约。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折：“想 李素兰 剪断香云为甚的？也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本：“只得把香云剪下自卖钱。”

宝猊

猊形的熏香炉。 唐 李白 《连理枝》词：“喷宝猊香烬麝烟浓，馥红綃翠被。” 宋 张先 《归朝欢》词：“宝猊烟未冷，莲臺香腊残痕凝。”