原文
越王楼下种成行，濯濯分来一苇杭。偃盖可须千岁干，封条已傲九秋霜。
含风便有笙竽韵，带雨偏垂玉露光。
免作爨烟茅屋低，华轩自在拂云长。
诗词问答
问：《左绵山中多青松风俗贱之止供樵爨之用郡斋僧》的作者是谁？答：薛绍彭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：薛绍彭的名句有哪些？答：薛绍彭名句大全
参考注释
下种
播种
成行
指旅行、出访等出发上路;启程旅行
年底恐难成行
濯濯
清新;明净
春阳潜沮洳, 濯濯吐深秀。——韩愈《南山》
一苇
《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。” 孔颖达 疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志·吴志·贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人， 长江 之限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。” 宋 苏轼 《游武昌寒溪西山寺》诗：“今朝横江来，一苇寄衰朽。” 明 刘基 《旅兴》诗之一：“那无一苇航，繁念空悠悠。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“日午潮回擢东指，顺流一苇如轻鸥。”
偃盖
(1).车蓬或伞盖。喻指圆形覆罩之物。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“五德芝，状似楼殿，茎方，其叶五色各具而不杂，上如偃盖，中常有甘露，紫气起数尺矣。” 清 曹寅 《圆庐》诗之二：“蓑形偃盖一弓宽，枢户清寥位置安。”
(2).形容松树枝叶横垂，张大如伞盖之状。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》：“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。”《云笈七籤》卷一一三：“其观前素有松树偃盖，甚为胜景。”《西游记》第九三回：“隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松。”
千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
封条
封闭门户或器物的盖了章的纸条
秋霜
(1) 秋天的霜
(2) 比喻白发
何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
含风
带着风；被风吹拂着。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀诗》：“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。” 南朝 梁 虞羲 《见江边竹诗》：“含风自颯颯，负雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韵徐仲元咏梅》之一：“额黄映日明 飞燕 ，肌粉含风冷 太真 。” 宋 苏轼 《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗：“含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。”
笙竽
笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平，笙竽备而不和。” 晋 左思 《吴都赋》：“盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》：“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。” 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“门成 鲁 卫 ，祭抱笙竽。”
露光
(1).露水珠反射出来的光耀。 唐 元稹 《夜合》诗：“綺树满朝阳，融融有露光。” 老舍 《四世同堂》七五：“花儿吐出蕊，叶儿上闪着露光。”
(2).借指露水珠。 南朝 梁元帝 《和刘尚书侍五明集诗》：“露光枝上宿，霞影水中轻。” 隋 江总 《答王筠早朝守建阳门开》诗：“御沟槐影出，仙掌露光晞。” 唐 刘禹锡 《谢窦员外旬休早凉见示诗》：“风韵渐高梧叶动，露光初重槿花稀。”
爨烟
见“ 爨烟 ”。
亦作“ 爨烟 ”。炊烟。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“ 山 东望 河北 ，爨烟犹相联。” 明 唐顺之 《救荒渰记》：“民之栖於堤者，爨烟饭飶，列舍相接，蓊然如处村落之间。” 清 和邦额 《夜谭随录·修鳞》：“﹝ 修鳞 者﹞三十未婚，爨烟屡絶，而处之泰然。”
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
华轩
(1).饰有文采的曲栏。借指华美的殿堂。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“优游省闥，珥笔华轩。” 吕向 注：“华轩，殿上曲栏也。” 唐 王维 《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》：“托身侍云陛，昧旦趋华轩。”
(2).指富贵者所乘的华美的车子。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效左思＜咏史＞》：“ 金 张 服貂冕， 许 史 乘华轩。” 宋 叶适 《送陈寿老》诗：“老穷望絶华轩过，其谁幽寻穿薜萝！” 清 金人瑞 《从韦二明府实处觅绵竹三数丛》诗：“华轩得省幸早寄，莫悮明年春笋生。”
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
拂云
触到云。极言其高。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“凡诸宫殿门臺隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云。” 唐 杜甫 《严郑公宅同咏竹》：“但令无翦伐，会见拂云长。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“膾跃湍之魴，炙拂云之鹊。”
诗文赏析
【原题】：
左绵山中多青松风俗贱之止供樵爨之用郡斋僧刹不见一本余过而太息辄讽通守晋伯移植佳处使人知为可贵东川距绵百里余入境遂不复有晋伯因以为惠沿流而来至此皆活作诗述谢并代简师道史君左绵山中多青松风俗贱之止供樵爨之用郡斋僧刹不见一本余过而太息辄讽
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