留题太平寺原文
乡落少人烟，精庐独岿然。香花真佛界，栋宇始唐年。
鸟啄斋馀食，僧参夜半禅。
清凉数亩地，已是隔尘缘。
诗词问答
问：留题太平寺的作者是谁？答：强至
问：留题太平寺写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
强至留题太平寺书法欣赏
留题太平寺书法作品
参考注释
乡落
乡村；村落。 宋 文天祥 《集杜诗·＜曾先生＞序》：“先生挈家，避地於 汀 之乡落，六月，以病死。” 明 袁宏道 《舟行黄金口同散木王回饮》诗：“乡落也陶然，篱花古岸边。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“若以一乡落数十里地为一政府，未尝不可也。”
人烟
住户的炊烟,借指人家,住户
没有人烟
精庐
(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”
(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”
岿然
高高挺立而显得稳固的样子
岿然不动
岿然独存
香花
香味芬芳的花,比喻对人民有益,有利于社会进步的言行和作品
佛界
(1).佛教名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界。”
(2).借指寺院。 宋 黄庭坚 《显圣寺庭枸杞》诗：“仙苗寿日月，佛界承露雨。”
栋宇
泛指房屋
唐年
即 唐尧 时代。借称太平盛世。 晋 束晳 《玄居释》：“当 唐 年而慕 长沮 ，邦有道而反 宁武 。” 北周 庾信 《变宫调》诗：“移风庆轩历，崇德盛唐年。”
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
尘缘
佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”
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