送吴炼师归王屋原文
玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，唯将鹤尾扇同行。
炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。
诗词问答
问：送吴炼师归王屋的作者是谁？答：张籍
问：送吴炼师归王屋写于哪个朝代？答：唐代
问：送吴炼师归王屋是什么体裁？答：七律
问：张籍的名句有哪些？答：张籍名句大全
全唐诗：卷385-59
参考注释
玉阳
山名。在 河南省 济源县 西，有两峰相对，名 东玉阳 、 西玉阳 。相传 唐睿宗 女 玉真公主 在 东玉阳 修道，常游憩于 西玉阳 。山上有 书谷 ，谷内有 憩鹤堂 ，皆为名胜。 唐 张籍 《送吴炼师归王屋》诗：“ 玉阳 峯下学长生，玉洞仙中已有名。”
学长
对同学的尊敬称呼
洞仙
仙人。传说其好居深山洞壑，故称。 唐 宋之问 《下桂江龙目滩》诗：“巨石潜山怪，深篁隐洞仙。” 清 吴伟业 《桔灯》诗：“绣佛传灯珠错落，洞仙争奕漏深沉。”
有名
出名;名字为大家所知
有名的科学家
同行
(1) 同路
携手同行
(2) 联合行动
存谦卑的心,与你的上帝同行
云母
属于硅酸盐类的一族矿物,主要是白色和黑色,能分成透明薄片。用做电缘材料
炊爨
(1).烧火煮饭。《东观汉记·第五伦传》：“ 伦 性节俭，作 会稽郡 ，虽为二千石，卧布被，自养马，妻炊爨。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 祖訥 ﹞性至孝，常自为母炊爨作食。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“只见几个店家都忙乱乱的安排炊爨。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第一节：“平常各人随身动用的东西，如炊爨的家具是属于女人的，渔猎的武器是属于男子的。”
(2).指从事炊事的人。 清 夏燮 《中西纪事·闽粤战舰》：“大艘一百六十人，加以柁工、水手、炊爨、杂作及随船小修之工并书识、医生三等。”
雷公
神话中的雷神
吏兵
(1).官兵。《后汉书·董卓传》：“﹝ 卓 ﹞从中郎将 张奂 为军司马，共击 汉阳 叛 羌 ，破之，拜郎中，赐縑九千匹。 卓 曰：‘为者则己，有者则士。’乃悉分与吏兵，无所留。” 宋 苏辙 《病中贾大夫相访》诗之二：“慙愧病夫无气力，隔墙空听吏兵譁。”
(2).犹言部属，仆从。 唐 张籍 《送吴鍊师归王屋》诗：“炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。”
瑶坛
(1).用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”
(2).对祭坛的美称。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂止 河 庭贝闕，俯瞰 冯夷 之都； 洛水 瑶坛，旁临 虙妃 之馆。”《宋史·乐志七》：“天锡多祉，皇受五福。言瞻瑶坛，迄奉瑄玉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“玄端佩衝牙，陟降瑶坛静。”
(3).玉石台阶。《文选·张协〈七命〉》：“遡惠风於蘅薄，眷椒涂於瑶坛。” 张铣 注：“坛，犹阶也。”一说为玉堂。见 李善 注。
上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
虚声
(1).虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士， 胡元安 、 薛孟尝 、 朱仲昭 、 顾季鸿 等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 宋 陈师道 《别黄徐州》诗：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“若不是他引我进去相见呵，万一谬採虚声聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”
(2).假话；空话。 唐 皇甫湜 《制策一道》：“臣伏见赦令节文，周备纤悉，空文虚声，溢於视听，而实功惠未有分寸及於苍生。” 唐 罗隐 《塞外》诗：“可使御戎无上策，只应忧国是虚声。”《金史·完颜合达移剌蒲阿传论》：“异时伐 宋 ， 唐州 之役丧师七百，主将 讹论 匿之，而以捷闻。御史 纳兰 纠之， 宣宗 奬御史，而不罪 讹论 ，是君臣相率而为虚声也。”
(3).虚假的声势。 宋 司马光 《言西边上殿札子》：“ 谅祚 又数扬虚声以惊动边鄙，而将帅之臣率多懦怯，别无才谋以折衝御侮，只知多聚兵马以自卫其身。” 明 袁宏道 《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“东虏近乘胜，虚声震京甸。” 范文澜 《中国近代史》第六章第二节：“ 朝鲜 政府亲 美 疏 俄 仇 清 恶 日 ， 满清 依 俄国 虚声援助， 日本 得 美国 实力支持， 中 日 斗争愈益紧张。”
(4).空谷间传出的回声。 唐 姚崇 《故洛阳城侍宴应制》诗：“川鳧连倒影，巖鸟应虚声。”
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