二孤吟

二孤吟原文

大姑朝行云，小姑暮行雨。

孤山曲曲多风波，船来尽泊山前住。

彭郎矶头江水深，水深照见行人心。

世人恶薄苦难拟，谁肯将心比江水。

上山祭姑还拜姑，莫把平地为险途。

诗词问答

问：二孤吟的作者是谁？答：叶兰
问：二孤吟写于哪个朝代？答：元代
问：叶兰的名句有哪些？答：叶兰名句大全

注释

1. 出处：鄱阳五家集卷十

参考注释

大姑

(1).山名，即 大孤山 ，在 江西 鄱阳湖 中。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“ 西江 中有两山孤拔，号大者为 大孤 ，小者为 小孤 ……后人语讹，作姑姊之姑，创祠山上，塑像艷丽。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》：“ 康郎 、 大姑 ，似螺嵌冰盘；万点风帆，若蝇矢集镜。”参见“ 大孤山 ”。

(2).称夫之姐。

朝行

朝列。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“又知 李侯 竟不顾，方冬独入崔嵬藏。我今进退几时决，十年蠢蠢随朝行。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“后惧事泄，於是令 次山 於朝行中择能任事者。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“且 仪 身预朝行，职居馆阁，任事省府，使有大罪，虽加诛斩，自有宪章。”参见“ 朝列 ”。

小姑

丈夫的妹妹

却与小姑别。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

小姑始扶床

小姑如我长

小姑前年嫁彭郎。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

行雨

(1).降雨。 晋 左思 《魏都赋》：“蓄为屯云，泄为行雨。”《西游记》第七回：“老龙道：‘啟上 大圣 得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？’” 洪深 《青龙潭》第一幕：“这位菩萨，专司行雨。”

(2).《文选·宋玉〈高唐赋序〉》：“ 玉 曰：昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝朝暮暮， 阳臺 之下。’” 李善 注：“朝云行雨，神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐 张祜 《爱妾换马》诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。” 郁达夫 《赠姑苏女子》诗：“莫使 楚 天行雨去，王孙潦倒在 沧洲 。”

(3).神雨名。《尸子》卷下：“ 神农氏 治天下，欲雨则雨，五日为行雨，旬为穀雨，旬五日为时雨。”

(4).阵雨。 沉从文 《边城》五：“上年一个端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

曲曲

(1).弯曲。 宋 陈师道 《寓目》诗：“曲曲河回復，青青草接连。” 韩北屏 《非洲夜会·橘林茶香》：“进门之后，豁然开朗，深深庭院，曲曲回廊，竟是另有一番景色。”

(2).宛转。 清 梁章鉅 《退庵随笔·知兵》：“凡法令之整齐，人心之归向，无不曲曲传出。”

风波

(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路风波

惹出风波

(2) 乱子;纠纷

风波迭起

彭郎

江西彭泽县大江中的大小孤山附近江侧的澎浪矶,宋代民间将“孤”讹作“姑”,将“澎浪”讹作“彭郎”,于是便有彭郎为小姑婿的传说

传者因谓小孤庙有彭郎像。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

矶头

(1).矶上；亦指矶的前头一部分。 唐 常建 《戏题湖上》诗：“湖上老人坐磯头，湖里桃花水却流。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“﹝ 吕洞宾 ﹞因和那樵夫饮了几盃酒，不觉的醉了。咱脱下这簑衣来铺着，就这磯头上睡一觉。” 明 陈所闻 《解三酲·寿方啸门》套曲：“非带雨磯头垂钓，便分泉种竹庭皋。”

(2).保护河岸、堤防和滩地的靠岸较短建筑物。也 * 嘴坝、马头或垛堆。

江水

即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。”

照见

(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出 潘陵 尖，照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”

(2).详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆，其肯发此言？” 明 李贽 《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见 托尔斯泰 ，而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

恶薄

(1).浇薄。 明 陈霆 《两山墨谈》卷二：“ 秦 俗恶薄，有父子争瑟者。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 雍正 四年， 世宗 以 浙 人……风气恶薄，停止 浙江 士子乡会试六年。”

(2).刻薄。《二刻拍案惊奇》卷四：“虽然如此，这样人虽是恶薄，也只是没用罢了。”

苦难

痛苦和灾难

这场洪水使几百无家可归的人陷入苦难

谁肯

哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”

上山

(1) 爬山,进山

上山拾草

(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬

(3) 〈方〉∶蚕的上簇

谁也料得到这些“宝宝”上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》

还拜

回答别人的跪拜敬礼而下拜。《儿女英雄传》第八回：“那 十三妹 把身子闪在一旁，也不来拉，也不还拜，只説了一句：‘这倒不敢当此大礼。’”

平地

平整土地