全韵诗上平声十五首·其十五·两陵陪葬功臣

原文

天造地设，鼎湖桥山。

二陵相望，盛京北邻。

隆恩昌后，亿万斯年。

孙曾思祖，奕世永绵。

汉代上陵，礼弗可删。

癸亥甲戌，两举精禋。

深维缔构，不觉泪潸。

曰三功臣，墓列其间。

亦予奠椒，忆同艰难。

无异唐宗，陪以长孙。

始终心膂，小矣保全。

明室冯傅，漠家彭韩。

彼何为哉，视此奚攀。

诗词问答

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注释

1. 出处：御制诗四集卷四十七

2. 叶盛京太祖福陵山曰天拄在城东北二十里太宗昭陵山曰隆业在盛京城西北十里

参考注释

天造地设

谓事物自然形成而合乎理想

鼎湖

(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。”

(2).借指帝王。《陈书·沉炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”

(3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。”

(4).宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。”

桥山

(1).山名。在今 陕西省 黄陵县 西北，相传为 黄帝 葬处。 沮水 穿山而过，山状如桥，故名。《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 崩，葬 桥山 。” 裴駰 集解引《皇览》：“ 黄帝 冢在 上郡桥山 。”后因以借指 黄帝 陵墓或帝王陵墓。 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“山陵之建也，以公检校将作大匠。游衣 汉 寝之外，抱剑 桥山 之下。” 唐 张祜 《宪宗皇帝挽歌词》：“ 桥山 非远地，云去莫疑峯。”

(2).山名。在今 河北省 涿鹿县 东南。上有 黄帝 和 唐尧 庙。《魏书·太宗纪》：“幸 桥山 ，遣使者祠 黄帝 、 唐尧 庙。”

二陵

即二 崤 。《左传·僖公三十二年》：“ 晋 人御师必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏后皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟风雨也。” 杨伯峻 注：“二陵者， 东崤山 与 西崤山 也。” 唐 刘长卿 《送王端公入奏上都》诗：“途经百战后，客过二陵稀。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

北邻

(1).指北方的邻国。《汉书·叙传下》：“ 李广 恂恂，实获士心，控弦贯石，威动北邻。” 颜师古 注：“北邻，谓 匈奴 也。” 晋 潘尼 《皇太子集应令》诗：“圣朝命方岳，爪牙司北邻。皇储延篤爱，设宴送远宾。”

(2).指在北侧的邻居。 唐 韦应物 《道晏寺主院》诗：“北邻有幽竹，潜筠穿我庐。” 宋 范成大 《雪后守之家梅未开呈宗伟》诗：“北邻小横斜，蘚地可班荆。”

隆恩

厚恩，大恩。多指皇恩。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“恃隆恩於既往，庶弥久而不渝。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞侯重与王太尉书》：“斯实不世之隆恩，寧曰循常之恒礼。” 明 无名氏 《四贤记·嘱托》：“谋事由人力，隆恩出帝书。” 清 梁章鉅 《归田琐记·讷亲》：“朕诚不料十三年以来，加以隆恩渥泽，而 訥亲 之忍心害理，竟至於此。”

亿万斯年

极言年代的久长,也形容时间无限久长

孙曾

孙子和曾孙，泛指后代。 宋 陆游 《湖村》诗：“老人不用夸顽健，时看孙曾浴画盆。”

奕世

累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。” 李贤 注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。” 宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。”

上陵

汉 乐府《铙歌》十八曲之一，属《鼓吹曲辞》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓进行祭祀。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 清 恽敬 《先塋记》：“今朝廷有上陵之礼，始谓可损，今见威仪，乃知至孝惻隐不可废也。”

两举

两次参加科举考试。 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“先朝时，锁厅举进士者。时有一人以为奇异，试不中，皆以责罚为私罪。其后，詔文官听应两举，武官一举，不中者不获罚。”《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人，年三十以上两举不第者，与教授。”

缔构

亦作“ 缔搆 ”。 1.犹缔造。谓经营开创。 晋 左思 《魏都赋》：“ 有魏 开国之日，缔构之初，万邑譬焉，亦独 犫麋 之与 子都 ，培塿之与 方壶 也。”《宋书·徐羡之传》：“近思皇室缔构之艰，时揽万机，躬亲朝政。”《南史·张弘策庾域等传论》：“ 庾域 、 郑绍叔 、 吕僧珍 等，或忠诚亮藎，或恪勤匪懈，缔构王业，皆有力焉。” 明 张居正 《赤兔》诗：“只今四海昇平日，谁识当年缔搆难。” 康有为 等《上清帝第二书》：“以列圣艰难缔搆而得之，一旦从容误听而弃之，如列祖列宗何？” 吴晗 《论中立》：“单凭一点有限的武力，和由这武力所缔构的穷凶极恶的 * ，来奴役广大的人民。”

(2).建造。《西京杂记》卷一：“匠人 丁缓 、 李菊 ，巧为天下第一，缔构既成，向其姊子 樊延秊 説之，而外人稀知，莫能传者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陈提督》：“时 陈提督 杰 为中营千总，日夕危坐宫门侧，督率工匠缔搆，初无怠容。” 清 唐孙华 《修双凤关壮缪庙示劝》诗：“缔构出 输般 ，意匠絶摹倣。”

(3).引申为经营构思。 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“禪师之缔搆维勤，其意诚出于此。” 清 黄景仁 《半亩园》诗：“先人此缔构，心力亦已殫。”

(4).结构。《周书·武帝纪下》：“缔构弘敞，有踰清庙。” 唐 高彦休 《唐阙史·东都焚寺》：“ 东都 圣善寺 缔搆甲于天下。” 明 李东阳 《赠固原伯刘公世墓修建记》：“神道之碑，饗祭之堂，培筑坚厚，缔构閎壮。” 清 黄景仁 《入山至戒坛》诗：“中藏法王宫，缔构一何杰。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以形象为本柢。”

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

功臣

旧指君主的有大功的臣子,现指对国家和人民作出重大贡献的人

治淮功臣

今功臣名将,雁行有序。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

长孙

(1) 长子的长子;最年长的孙子

(2) 复姓

始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

心膂

(1).心与脊骨。 晋 陆机 《五等论》：“四体辞难，而心膂获乂。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予心自念，岂予死於是乎？为之踟蹰，心膂如割。” 明 皇甫濂 《悼子乘》诗：“奚但肠九迴，心膂成頽崩。”

(2).喻主要的辅佐人员。亦以喻亲信得力之人。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”《三国志·吴志·周瑜传》：“入作心膂，出为爪牙。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公中生祠碑》：“心膂连营，蓄雷霆於北落；股肱重镇，寄柱石於东门。” 明 夏完淳 《三国论》：“原夫 丰 配 去而 青 冀 衰， 葛 陆 尽而 吴 蜀 毙。兴替之兆，实由心膂。”

(3).喻重要的部门或职任。 晋 庾亮 《让中书监表》：“今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权，以此求治，未之闻也。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“幼读儒书，兼通韜略，为藩镇之名臣，受心膂之重寄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“臣愚以为朝廷於 袁世凯 等既寄以心膂，似宜尽去其牵掣。”

(4).心思与精力。 晋 张华 《劳还师歌》：“将士齐心膂，感义忘其私。”《旧唐书·太宗纪下》：“所以 屈突 、 尉迟 ，由仇敌而愿倾心膂。” 宋 范仲淹 《谢传宣表》：“如朝廷未议解兵，臣愿奔走塞下，再竭心膂，少赎过尤。”

(5).犹心怀。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“不过豪侠使气，狂醉於花月之间耳，社稷苍生，曾不繫其心膂。”

保全

(1) 保护安全,使免受损害、伤害和毁坏

保全领土

(2) 保持完整无损

保全面子

(3) 保养;维修

保全工

冯傅

凭借、附会。 章炳麟 《文学总略》：“余以书籍得名，实冯傅竹木而起，以此见言语文字，功能不齐。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”