和南湾亭原文
南湾亭子涧之南，云影天光一鉴涵。
翠柏依岩巢水鹤，青山拔地耸晴岚。
人如元白诗千首，梦到羲皇酒半酣。
闻说往来有畸士，相逢半日剧清谈。
诗词问答
问：和南湾亭的作者是谁？答：周允中
问：和南湾亭写于哪个朝代？答：明代
问：和南湾亭是什么体裁？答：七律
注释
1. 七言律诗 押覃韵 出处：明诗纪事 戊签·卷十
参考注释
亭子
(1) 花园、公园或娱乐场所供游乐或休息的小建筑,有时为装饰性的
在亭子中野餐
(2) 凉亭,常建在花园或花园中的开敞的纳凉亭榭,常由柱子支承屋顶建造
云影
(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗：“烛暗行人静，帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词：“云影淡，天容窄。晓风漪十顷，暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映着天光云影。”
(2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词：“鬔鬆两鬢飞云影，鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”
天光
(1) 日光;天空的光辉
我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》
水色天光
(2) 白昼
来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》
(3) 天色
(4) 〈方〉∶早晨;天亮
(5) 天色与湖光
上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
翠柏
(1) 原产中国的一种松科乔木
(2) 翠柏属的各种植物的统称
水鹤
(1).即鹤。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。”
(2).铁路上给蒸汽机车加水的装置。上部伸出横向的输水管，能左右旋转，管的前端弯下来的部分像鹤的头部。
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
拔地
(1) 狠狠地
拔地瞅了一眼
(2) 在地面上陡然耸立
拔地孤峰
拔地而起的高楼
晴岚
晴日山中的雾气。 唐 郑谷 《华山》诗：“峭仞耸巍巍，晴嵐染近畿。” 宋 周邦彦 《渡江云》词：“晴嵐低 楚 甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》：“暖靄晴嵐，山蒸泽烘，结为祥云。”
元白
(1). 唐 代诗人 元稹 、 白居易 的并称。《旧唐书·元稹传》：“ 稹 聪警絶人，年少有才名，与 太原 白居易 友善，工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称 元 白 焉。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞与 元稹 极善胶漆，音韵亦同，天下曰 元 白 。” 明 许时泉 《同甲会》：“虽文如 元 白 ，武若 李 郭 ，亦不能忘此胭脂气味。”
(2).泛指诗友。 骆鹏 《寄怀师农》诗：“ 元 白 卜邻曾有约，太平身世渺难期。”
(3). 金 代诗人 元好问 、 白君举 的并称。 清 赵翼 《陔馀丛考·六李杜两元白》：“ 金 末 元遗山 为一代文人之冠。其时有 白君举 ，字 寓斋 ， 隩州 人，以进士官 岐山 令，诗名与 遗山 相頡頏。 元 白 本世契，两家子弟每举 长庆 故事相往来，时又亦谓 元 白 。”
羲皇
即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
酒半
犹酒次。指宴饮间酒至数巡的时刻。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“公（ 王仲舒 ）与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席，酒半，合辞言曰：‘此阁子不修且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。’”《宋史·陈规传》：“ 规 大饗将士，酒半，问曰：‘ 兀术 拥精兵且至，策将安出？’” 元 戴表元 《喜友堂赋》：“与客饮酒，酒半，有客离席而叹。”
闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
畸士
犹畸人。独行拔俗之人。 宋 周密 《＜癸辛杂识＞序》：“余卧病荒间，来者率野人畸士，放言善謔，醉谈笑语，靡所不有。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·畸士》：“鼎革之际，不乏畸士。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗往往有畸士贱工脱口而出者。”参见“ 畸人 ”。
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
半日
(1) 一天之半
(2) 相当长的一段时间,颇久
清谈
本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论
清谈误国
0
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