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闻喜鹊

作者:李覯 朝代:宋代

闻喜鹊原文

翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠。
天然却会报人喜,愚儿幼1一1女唯尔求。
万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头。
从来鸟鸟爱反哺,孝慈情性谁可俦。
其间於事最先见,告人凶祸令人忧。
忧时不肯自脩饰。
祷请神鬼争啾啾。
告之愈验愈见恶,共云灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐,名园佳树难依投。
忠言逆耳世罕用,属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公,事事称好真良谋。

诗词问答

问:闻喜鹊的作者是谁?答:李覯
问:闻喜鹊写于哪个朝代?答:宋代
问:李覯的名句有哪些?答:李覯名句大全

参考注释

翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

品流

品类;流别。 唐 郑谷 《鹧鸪》诗:“煖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹下》:“书名(《云仙散録》)虽诞,所记率儁事雅谭,於朝廷政事、人士品流,一无干预。” 清 唐孙华 《顾端文公祠》诗之二:“正气共知归 洛 蜀 ,品流独惜混 淄 澠 。”

羽毛

(1) 鸟类的毛

(2) 鸟羽和兽毛,比喻人的名誉

黑林

黑沉沉的林木。 宋 蔡襄 《圆山庙》诗:“絶顶黑林长带雨,曲崖飞磴不留尘。”

生平

(1) 人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

智力

认识、理解客观事物并运用知识经验等解决问题的能力

智力测验

智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》

料度

料想揣度

前景无法料度

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

鸣鸠

即斑鸠。《诗·小雅·小宛》:“宛彼鸣鳩,翰飞戾天。”《吕氏春秋·季春》:“鸣鳩拂其羽,戴任降于桑。” 高诱 注:“鸣鳩,班鳩也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四八:“鸣鳩嬉庭树,焦明游浮云。” 明 刘基 《春日杂兴》诗之二:“鸣鳩语燕声相应,又是人间一度春。”参见“ 斑鳩 ”。

天然

(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的

天然气

天然港湾

天然放射性

(2) 理所当然,自然而然

瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

报人

(1) 在报社从事新闻工作的人

(2) 拥有或开办报馆或通讯社的人

几曾

何曾;何尝

在他重病期间,我几曾安睡过一夜

眉头

两眉及附近的地方

眉头一皱,计上心来

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

反哺

鸟雏长大,衔食哺其母。后用以比喻报答父母

雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。——《初学记·鸟赋》

孝慈

(1).对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《论语·为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠。” 朱熹 集注:“孝於亲,慈於众, * 忠於己。”《逸周书·官人》:“父子之间,观其孝慈;兄弟之间,观其和友。” 唐 白居易 《和答诗·和阳城驿》:“乡人化其风,少长皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈妇传》:“ 元焕 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎?”

(2).指孝慈之道。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“孝慈之道,为远近所服也。”

(3).孝友。《史记·五帝本纪》:“ 舜 顺适不失子道,兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》:“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。

情性

(1) 本性

情性殊异

(2) 性格

情性温柔

(3) 情意

一时情性相感

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

先见

预见;事前显露发生或其性质

乡下人对于下雪似乎更有先见

凶祸

犹灾祸。 汉 王充 《论衡·命义》:“随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到。”《后汉书·独行传·谯玄》:“太守乃自齎璽书至 玄 庐,曰:‘君高节已著,朝廷垂意,诚不宜復辞,自招凶祸。’”《宋书·谢晦传》:“鉴凶祸之无端,察贞亮之有本。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“凡代人为文,皆作彼语,理宜然矣。至於哀伤凶祸之辞,不可輒代。”

令人

使人

令人发指

令人兴奋

忧时

忧念时事。 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴诗》:“避难移家适远乡,忧时一夜百回肠。” 胡蕴玉 《<中国文学史>序》:“於是朝廷赠答之风衰,草野忧时之言作矣。”

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

脩饰

(1).修改润饰,使语言文字明确生动。《论语·宪问》:“为命, 裨諶 草创之, 世叔 讨论之,行人 子羽 脩饰之。” 宋 陈亮 《与韩无咎尚书》:“今但与妻孥併力耕桑以图温饱,虽书册亦已一切弃去,况更能脩饰语言,作少年涂抹事乎?”

(2).梳妆打扮。《楚辞·九辩》:“今脩饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。” 金 王若虚 《生日自祝》诗:“清晨闻喧呼,亲旧作生日,初我未免俗,随分畧脩饰。”

(3).整修装饰。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“ 黄巾 之乱,残毁穨闕, 魏 太和 景初 中,令长脩饰旧宇。” 宋 洪适 《隶释·鲁相韩勑造孔庙礼器碑》:“脩饰宅庙,更作二舆。”《宋书·武帝中》:“可改构榱桷,修饰丹青,苹蘩行潦,以时致荐。”

(4).修养德行。 汉 刘向 《列女传·契母简狄》:“ 契 母 简狄 ,敦仁励翼,吞卵产子。遂自修饰,教以事理,推恩有德。”

(5).指提高学养。 唐 张九龄 《上封事》:“故於用人之际,不可不第高下。若高下不可妄干,天下士流,必刻意脩饰,思齐日众,刑政自清。” 宋 苏洵 《上皇帝书》:“臣愚以为父兄之所任而得官者,虽至正郎,宜皆不听任子弟,唯其能自脩饰,而越録躐次以至於清显者乃听。”

(6).合乎礼义。《荀子·子道篇》:“从命则禽兽,不从命则脩饰,孝子不从命,乃敬。”

(7).谓使之合乎礼义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“孝为百行之首,犹须学以脩饰之,况餘事乎!”

(8).指讲究外表、形式。《三国志·蜀志·蒋琬传》:“其为政以安民为本,不以脩饰为先。”《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》:“上颇脩饰,宫室、车服盛於 昭帝 时。”

(9).引申谓故意做作以取悦于人。《墨子·非儒下》:“ 孔 某盛容脩饰以蛊世,弦歌鼓舞以聚徒,繁登降之礼以示仪,务趋翔之节以劝众。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“行不脩饰,名迹无愆;操不激切,素风愈鲜。”

祷请

祈求神佛等。 汉 王充 《论衡·顺鼓》:“祷请求福,终不能愈。变操易行,终不能救。”《后汉书·宋均传》:“ 均 尝寝病,百姓耆老为祷请,旦夕问起居。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“吾家巫覡祷请。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“﹝ 功父 ﹞走下床来,只见母妻两人,正把 玄天上帝 画像,掛在床边,焚香祷请。”

神鬼

神灵鬼怪

试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人

啾啾

(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声

(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音

(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音

燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》

天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》

见恶

看到坏的事物。《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之,絶其本根,勿使能殖,则善者信矣。”

被憎嫌。《左传·哀公二十年》:“ 黯 也进不见恶,退无谤言。”《论语·阳货》:“年四十而见恶焉,其终也已。”

灾患

灾害;灾难

弹丸

(1)

(2) 步枪、滑膛枪或 * 发射的圆柱形弹

(3) 打弹弓用的铁或泥制的丸

瓦石

瓦片石头。常比喻无价值的东西。《穀梁传·文公十一年》:“兄弟三人,佚宕中国,瓦石不能害。”《后汉书·刘陶传》:“沙砾化为南金,瓦石变为 和 玉。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“贄币浓者,瓦石成珪璋。”

驱逐

驱赶或强迫离开

驱逐非法入境者

佳树

嘉树,良木。《新唐书·王义方传》:“为御史时,买第,后数日,爱廷中树,復召主人曰:‘此佳树,得无欠偿乎?’又予之钱。” 唐 温庭筠 《酬友人》诗:“閒云无定貌,佳树有餘荫。” 宋 苏舜卿 《蓝田悟真作》诗:“满巖佳树尤朴樕,赫赤如霞间浓緑。”

依投

(1).谓投靠别人,以求帮助。 唐 郑谷 《送吏部曹郎中免官南归》诗:“小生诚浅拙,早岁便依投。” 唐 黄滔 《投刑部裴郎中》诗:“数行泪里依投志,直比沧溟未是深。”

(2).指投奔某一处所,以求安身。 唐 韩愈 《枯树》诗:“寄託惟朝菌,依投絶暮禽。”

忠言逆耳

忠实的劝告听起来不好受

属镂

亦称“ 属卢 ”。亦称“ 属娄 ”。剑名。《左传·哀公十一年》:“王闻之,使赐之属鏤以死。” 杜预 注:“属鏤,剑名。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“ 越王 遂赐 文种 属卢之剑。”《古文苑·扬雄<太玄赋>》:“ 孤竹 二子饿 首山 兮,断跡属娄何足称兮。” 章樵 注:“ 伍子胥 忠谋, 吴王 赐之属鏤之剑,自剄而死。娄,《史记》作‘鏤’。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下:“﹝ 华岳 ﹞集中有《献韩》诗:‘君家勋业在盘盂,莫把头颅问属鏤。’”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

司马

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 姓

事事

(1) 做事

无所事事

(2) 各种事情;每件事

委员会将发现它事事都有人掣肘

良谋

见“ 良謨 ”。

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