偈颂七十二首

偈颂七十二首原文

诗词问答

问：偈颂七十二首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂七十二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦名句大全

释祖钦偈颂七十二首书法欣赏

参考注释

玉树

(1).神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”

(2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是於宫外起 神明殿 九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫 里，玉树一丛， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 欧阳修 《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元 《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。”

(3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷 北岸有槐树，今谓玉树。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县 界多 汉 离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。”

(4).美丽的树。 唐 宋之问 《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元 萨都剌 《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清 刘献廷 《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆盖的树。 唐 李白 《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清 金人瑞 《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”

(6). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 车骑 答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫 《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。”

(7). 南朝 陈后主 所作歌曲《玉树后庭花》的省称。 唐 李商隐 《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元 孙周卿 《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。”

琼林

亦作“璚林”。1.琼树之林。古人常以形容佛国、仙境的瑰丽景象。 晋 支遁 《＜阿弥陀佛像赞＞序》：“閶闔无扇於琼林，玉响天谐於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“丞乃令 子良 襞纸染笔口授曰：‘华景辉琼林，清风散紫霄。’”《云笈七籤》卷五一：“洞观上清，色如白云，形如玉山，上有琼林之宫，则 魄灵帝君 所处。”

(2).比喻披雪的树林。 唐 许敬宗 《奉和喜雪应制》：“忽若琼林曙，俄同李径春。” 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集》：“遥想 兔园 今日会，琼林满眼映旂竿。” 前蜀 韦庄 《对雪》诗：“璚林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。”

(3).喻白色的花树。 元 无名氏 《一枝花·妓名张道姑》曲：“梨花月琼林捧玉，杨柳露緑线穿珠。”

(4). 唐 内库名。 德宗 时设，以藏贡品。《新唐书·陆贽传》：“至是天下贡奉稍至，及於行在夹廡署 琼林 、 大盈 二库，别藏贡物。”《宋史·食货志下一》：“ 元丰 及内库财物山委，皆先帝多蓄藏，以备缓急。若积而不用，与 东汉 西园 钱， 唐 之 琼林 、 大盈 二库何异？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七五：“ 琼林 何不积緡泉？物自低昂人自便。”

(5). 宋 内苑名。 宋徽宗 《眼儿媚》词：“玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。 琼林 玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。” 明 童冀 《题钩勒竹二首为程将军赋》之二：“玉帐屯兵 渭水 湄， 琼林 锡宴夜归迟。” 清 孙枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》诗：“为人夙昔耻骄矜，宴罢 琼林 喜不胜。”参见“ 琼林苑 ”、“ 琼林宴 ”。

宝阶

佛教语。指佛自天下降的步阶。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“从阎浮提金刚地际上忉利宫，一一宝阶七重栏楯。” 晋 法显 《佛国记》：“佛从忉利天上来，向下下时，化作三道宝阶，佛在中道七宝阶上行。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“伽蓝大垣内有三宝阶，南北列，东面下，是如来自三十三天降还所也。昔如来起自 胜林 ，上升天宫，居 善法堂 ，为母説法，过三月已，将欲下降， 天帝释 乃纵神力，建立宝阶。中阶黄金，左水精，右白银。如来起 善法堂 ，从诸天众，履中阶而下， 大梵王 执白拂，履银阶而右侍； 天帝释 持宝盖，蹈水精阶而左侍。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》之二：“雪色宝阶千万丈，人间遥作白虹看。”

银阙

(1).道家谓天上有白玉京，为仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑》：“白珪玄璧，饯 瑶池 之上；银闕金宫，出 瀛州 之下。” 宋 刘克庄 《清平乐》词：“身游银闕珠宫，俯看积气濛濛，醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“后入都， 诸桐屿 太史赠诗云：‘学道终朝银闕去，入都快比 玉门 还。’”

(2).指代明月。 宋 苏轼 《中秋见月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光万丈生白毫。一杯未尽银闕涌，乱云脱坏如崩涛。”

芦花

芦苇的白色花毛

恍然

(1).犹忽然。 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“恍然而止，忽然而休。”

(2).猛然领悟貌。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要领者。” 清 戴名世 《＜汪武曹稿＞序》：“天下之从事於举业者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所为。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’ 四铭 恍然的说。”

(3).模糊不清；茫然。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 达 既昇之，意识恍然，不復见家人屋及所乘轝。” 宋 陈师道 《次韵寄答晁无咎》：“往事不回如过雨，醉梦恍然忘恶语。” 明 邵璨 《香囊记·赶散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失举措。”

(4).仿佛。 宋 韩驹 《题画太一真人》诗：“恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。” 明 归有光 《詹仰之墓志铭》：“予与之谈 秀甫 之为人，恍然如生，相与为泪下。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼卷＞后》：“展卷而卧閲之，恍然如乘扁舟出入 洞庭 彭蠡 之上。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

直钩

亦作“ 直鈎 ”。 1.传说 姜太公 出仕前钓于 渭 滨，所用钓钩是直的且不设饵。后因以“直钩”借指归隐生活。 唐 方干 《早发洞庭》诗：“举目无平地，何心恋直鉤。”

(2).借指 姜太公 。 唐 黄滔 《严陵钓台诗》：“直钩犹逐熊羆起，独是先生真钓鱼。”

垂钩

(1).犹垂钓。 唐 李沛 《四水合流》诗：“羡鱼犹未已，临水欲垂鉤。” 清 顾炎武 《江上》诗之二：“江风吹回波，垂鉤鱼不上。”

(2).谓木不揉治而自圆曲。古代常附会为太平的祥瑞。《礼记·礼运》“山出器车” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬斗威仪》云：‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车。垂鉤，不揉治而自圆曲。’”

金鳞

(1).金色的鱼鳞。 唐 无名氏 《隋炀帝海山记》：“ 洛水 渔者获生鲤一尾……金鳞赬尾，鲜明可爱。”

(2).常借指鱼。 唐 温庭筠 《罩鱼歌》：“持罩入深水，金鳞大如手。” 金 蔡珪 《华亭图》诗：“钓得金鳞便归去，依然明月大江横。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺那时节呵，第一口把 西江 吸尽，第二口把 东海 鲸吞，第三口把 弱水 三千，摄入金鳞。” 清 孙枝蔚 《偶行市上逐步至北门外》诗：“枝头绣羽并肩立，水面金鳞啣尾行。”

(3).比喻闪烁于水面的细碎日光。 元 郭钰 《赋清溪》诗：“半篙晴日荡金鳞，一带秋烟溜寒玉。”

上钩

(1) 钓鱼时鱼因吞下饵钩而被钓住

那天早晨鲑鱼终于上钩了

(2) 比喻被引诱上圈套

地平

(1).谓水土得到治理。参见“ 地平天成 ”。

(2).地面平坦。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“地平江动 蜀 ，天阔树浮 秦 。” 唐 刘禹锡 《八月十五日夜桃源玩月》诗：“羣动翛然一顾中，天高地平千万里。”

(3).地平面；地平线。 清 恽敬 《杂说》：“盖地之体九万里，地平之上， 中国 所见日出，东西不及五万里。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“地无正平，目所见处皆为平，至广漠之野，四望天地相接处，其圆中规，中高而四隤之证也，是为地平。圆规之外，目不见者则地平下矣。” 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变