原文
平日书生贵，中年使者尊。
绣衣虽去国，珠履会填门。
奏疏皆民事，遗言为国恩。
哭君无好句，端坐独招魂。
诗词问答
问：《代范忠宣挽中散某公三首·其一》的作者是谁？答：毕仲游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：毕仲游的名句有哪些？答：毕仲游名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵
参考注释
平日
(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》
跟平日一样起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
中年
(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁
人到中年
(2) 中期
使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人
欢迎来自亲密邻邦的友好使者
平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》
(2) 比喻带来某种信息的人或事物
南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》
绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
去国
离开自己的国家
去国三千里
珠履
(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”
(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”
填门
门户填塞。形容登门人多。《汉书·郑当时传》：“先是， 下邽 翟公 为廷尉，宾客亦填门；及废，门外可设爵罗。” 宋 陈师道 《答寄魏衍》诗：“填门车马客，左席为君虚。”
奏疏
奏章,递交给皇室或皇帝的备忘录
向皇帝呈交了一份长长的奏疏
民事
(1) 有关民法之事
民事权利
(2) 参看“民法”
(3) 农事;民间的事情
民事不可缓也
遗言
(1) 死者生前留下来的话;遗嘱
忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 指前贤的遗训
为国
治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”
端坐
端正地坐着
端坐读书
招魂
迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
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