山东河南抚臣奏报得雨志怀原文
一日连闻两处沾,远欣翻致近忧添。
雨才湿地风吹去,慰在他方愁此兼。
已少閒情花委砌,偏多烦绪絮糊帘。
斋宫静养神心谧,祗觉勤民志未恬。
诗词问答
问:山东河南抚臣奏报得雨志怀的作者是谁?答:乾隆
问:山东河南抚臣奏报得雨志怀写于哪个朝代?答:清代
问:山东河南抚臣奏报得雨志怀是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押盐韵 出处:御制诗三集卷三十
参考注释
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
近忧
谓近在眼前的忧患。《论语·卫灵公》:“人无远虑,必有近忧。” 唐 柳宗元 《送杨凝郎中使还汴宋诗后序》:“盖以将骄卒暴,则近忧且至。” 郑观应 《赠日本伊藤侯相三十六韵》:“本固邦寧无近忧,唇亡齿寒鉴陈迹。”
湿地
富含土壤水分的土地(如沼泽、泥炭地)
他方
别处;他乡。《三国志·魏志·文德郭皇后传》:“诸亲戚嫁娶,自当与乡里门户匹敌者,不得因势,彊与他方人婚也。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“这段公事,果然是小娘子与那 崔寧 谋财害命的时节,他两人须连夜逃走他方,怎的又去邻舍人家借宿一宵?” 茅盾 《昙》:“她机械地翻过了一页又一页的书,她的心魂却远在梦幻的他方。”
多烦
请托致谢的客套话。犹烦劳。 许地山 《铁鱼底鳃》:“他对饭摊主人说了一声‘多烦了’。”如:多烦您给打听一下。
斋宫
供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》:“王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。” 韦昭 注:“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》:“为治斋宫河上,张緹絳帷,女居其中。” 宋 曾巩 《兜率院记》:“其后院主僧某,又治其故而大之。殿舍中严,斋宫、宿庐、庖湢之房,布列两序。”
静养
安心休养
神心
(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“意离未絶,神心怖覆。” 汉 扬雄 《<法言>序》:“神心忽恍,经纬万方,事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》:“ 太公 避 紂 之乱,屠隐市朝,遯钓鱼水,何必 渭 滨,然后 磻溪 ,苟愜神心,曲渚则可。 磻溪 之名,斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“貽宴好会,不常厥数;神心所受,不言而喻。” 吕向 注:“言天子遗其宴会者,不常其数,但圣心所与者,不言而自晓。”
民志
民意,民心。《易·履》:“君子以辩上下,定民志。” 汉 张衡 《东京赋》:“且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。苟民志之不谅,何云巖险与襟带?” 南朝 梁 萧子云 《雅乐歌·需雅》之四:“在昔哲王观民志,庶羞百品因时备。” 清 端方 《请平满汉畛域密折》:“奏为统筹全局,永策治安,请降明詔,举行 汉 满 一家之实,以定民志而固国本。” 章炳麟 《序<革命军>》:“ 蜀 邹容 为《革命军》方二万言,示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其不文耶?’”
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- 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起